当天是圣母访亲庆日，教宗依据弥撒福音，论述了圣母玛利亚的行走、相遇和喜乐这3个要素（参：路一39-56）。首先，玛利亚是行走的人，从纳匝肋来到犹大山区探望她的表姐依撒伯尔。

在公开接见活动结束时，教宗提及8月8日的圣道明纪念日，以及8月9日十字架的德肋撒·贝内代塔（原名埃迪特·施泰因）庆日。后者是欧洲的共同主保。

当天是圣玛窦庆日，《福音》记述耶稣和祂的门徒们同许多税吏和罪人一起坐席，在税关那里坐著的玛窦听到耶稣的召叫，便起身跟随了祂（玛九9-10）。

教宗接着说道，在洗者若翰庆日的礼仪赞歌中有一个美丽的图像，即人们以“赤裸的灵魂和双足”前来约旦河接受洗礼。换句话说，在祈祷时，我们要毫无隐藏，不以自己的德性来修饰。

阿尤索枢机提到这个委员会每年都在其它不同传统宗教的节庆机会上送去贺函，例如穆斯林的斋戒月、佛教徒的卫塞节、印度教的排灯节、耆那教徒纪念大雄尊者的日子，以及锡克教徒的庆节。

与会受邀讲课的教授还有：北京教区的刘哲神父、唐山教区的杜松杰神父与邢台教区的高军会神父和北京教区的李庆梅教友。当教授在讲课时，教友们十分专注的聆听；课后大家进行了热情洋溢的讨论和分享。

湖北武汉教区的崔庆琪神父在谈到参加会议的收获时感到受益良多。

参与研究的社会学家包括澳门大学社会学系教授郝志东、香港浸会大学宗教及哲学系副教授陈慎庆及讲师谭翼辉，以及国立台北大学社会学系副教授郭文般。

宝安堂区本堂司铎胡庆华神父在5月1日的救主慈悲瞻礼上午弥撒讲道中为教友们讲述先教宗的事迹，并特别强调他创立世界青年日和关注青年，同时希望有更多的人效法先教宗关注社会和关心青年。

搞庆节活动是应该的，安排在圣堂内的圣体面前搞，没有把圣体移开这是有亵渎圣体之感，也是侵占了教友和天主说话，向天主念经祈祷倾诉衷情的时间和圣所，是极大地伤害了教友们的心，如果耶稣就站在面前的话，一定会指责说