路易因工作常需要远行，他写信给妻子时说：时间好像很漫长，我渴望早日回家与你在一起。路易自称是齐利亚的丈夫和真正的朋友。齐利亚说：我的丈夫是位圣善的人，我希望所有妇女都能找到一位像他这样的丈夫。

若瑟因听命圣愿，把自己全托于天主手中，天主常加保护指引，的确，表面上看来微不足道的行动，却在救恩史上具有举足轻重的分量。

我们做之前一直在做的事吧，这样更保险些……’教宗警告说，做之前常做的事，是选择死亡的另一种表达方式。

另一方面，当代经济常专长於引人只顾享受个人幸福。家庭的巨大工作并未在预算中受到重视，这很自然！经济和政治在认可这方面的问题上相当刻薄。然而，人的内心培育和情感的社会交流正是以家庭的工作为支柱。

教宗说，今天同过去一样，贫穷常常是个令人尴尬的词。很多次，我们听到有人说：这个司铎说太多关於贫穷的事，这个主教谈论贫穷，这个基督徒、这个修女谈论贫穷，他们是不是有点共产主义倾向呢？

（玛8：20）他用穷到家的处境完成了空前绝后的救赎奇迹，但他自始至终却无限的谦卑质朴，确实值得普世万代尊崇敬仰效法，况且我们都是卑微渺小、常常会犯错误的软弱罪人，又怎能不战战兢兢、如履薄冰、谨小慎微地信赖耶稣

亲爱的主，我们可以专心地谈一场最不物质的恋爱，出自你的大能与慈爱，让我和你，一对很安详的灵魂可以在此常相守。心祷还在默默继续，直到答唱咏结束，李神父缓步庄严地走向讲道台。

（参玛1：18—25）在校园福传中，厄玛奴耳提醒使徒们常记得与主耶稣同行，并以圣神的德能更新自己，作他们宣讲和行动的主。在实际的福传过程中，使徒们深深体验到，他们主动的行动往往以徒劳收工。

新书节录公布后，以色列总理内塔尼亚胡称许新作，他撰函感谢教宗在书中摒弃了数百年来的断语──此等断语常引致人仇恨犹太人。

教宗提到:「最终，牧灵工作在于培养在信仰内成熟的人，能将信仰生活在天主常被人忽视的环境中；成为与信仰一致的人，能在所处的任何环境中带来基督的光亮；能喜悦地活出信仰的人，以传达身为基督信徒的美好。」