他为了人爱天主爱人而这样做了，他是“神贫”的人，是有福的。因为他积财于天，他不是事奉钱财，他是事奉天主，所以他得到永生的天国。

相信多数的人都以为：既然人要比青蛙聪明得多，就算被放进锅里，也知道什么时候该往外“跳”，而且能够毫不犹豫地、非常利索的“跳”出来。果真如此吗？其实未必。

当时，犹太人所期待的默西亚(救世主)的来临，应是有许多侍从、仪仗、富丽堂皇的宫殿的，为拯救以色列民族脱离外邦人的统治，重建达味的王国。

在天主教礼仪中，“水”是圣事的标记，使人记起，并体现天主的救恩计划：创造生命（创1:2）、净化世界（创7-8章；伯前3:20）、脱离奴役（出14-15章）、进入草场福地（出17:1-6；咏23:2；则36

今天我们仍在只看条文不看精神，只谈死亡不论生命的博学之士的行为上看到祢，这些人不仅不教导慈悲和生命，反而以处罚和死亡来威胁，给义人定罪。

达味王因犯了重罪而备受折磨，他占取了赫特人乌黎雅的妻子，并且借刀杀了乌黎雅。教宗表示，达味承认自己的罪，不以自己的窘迫为耻，却信赖天主的慈悲。

同样地，圣若望呼吁不要犯罪，「但若有人犯了罪，也不要气馁」。教宗说道：「我们在天父那里有正义的耶稣基督作护慰者、作中保。祂使我们成义，赐予我们恩宠。

教宗解释道：「为了与天主相遇，人必须回到他受造时的处境：站立着，行走中。天主按照自己的肖像创造了我们，使我们能够站立，与祂相似，向前迈进。

主日福音记述，耶稣在一个法利塞人首领家中吃饭，看到宾客争选首席，便以比喻教训他们谦卑行事。教宗评论道：历史教导我们，骄傲、追名逐利、虚荣、炫耀是导致许多恶的原因。

最初，你们修会的工作是在罗旺斯乡间的穷苦人心中重新点燃法国大革命竭力扑灭的信德火焰，当时教会的许多司铎也受到冲击。修会在数十年间遍及五大洲，继续会祖所开启的旅程。