白氏夫妇都是公教徒，但我们在一起谈得更多的是如何理解人类命运和人生意义。他们对多元文化、多元宗教所持的开放和开明态度令人欣赏和敬佩。

让十个人进教很简单，三个家庭妇女，一个女的两个孩子，六个加三个就是九个，再有一个女的把丈夫劝进教就够十个人了。

此时，传道者可担当心理工作者的角色，运用心理学的知识和基督的道理帮助开导他们。可见具备一些心理学知识对福传工作是大有益处的。（三）道德品质中国人常说言传身教，言传不如身教。

《圣经》中，驴子曾经扮演过光荣的角色。匝９：９预言耶稣说：“熙雍女子，你应尽量喜乐……你的君王到你这里来，他是正义的，胜利的，谦逊的，骑在驴上。”

我们往往耻笑阿Ｑ的愚昧可怜，殊不知我们也同样在扮演着阿Ｑ的角色！为了维护我们那可怜的面子，我们不仅如阿Ｑ一般地和人一争雌雄，并且我们也常常粉饰包装我们自己！

所以，古代那些护教学家除了维护教会信仰之外，也兼有传教的角色。教宗指出初世纪的基督信徒勇敢地拒绝与异教信仰妥协，他们认为异教信仰是偶像崇拜，因此即使被指责为藐视宗教和无神论者，也无所畏惧。

教宗进一步激励巴西和拉丁美洲青年做新社会的主角，以尊重放诸四海皆准的伦理道德价值和培养个人的人性与精神修养来表现这种角色。

本片用写实、不煽情的手法，将一位知识水准低、靠劳力维生、脾气暴躁，不但有暴力行为又有坏习惯（如酗酒、赌博），而且一事无成的丈夫、爸爸角色，描写得淋漓尽致。

我们重视分权、协商，注重为维护人类尊严的呼吁，尊重并与不同信仰的民众协谈，重新着重教会的援外工作，以及平信徒所扮演的角色。

通过学习圣经，教友们的思想开放起来，逐渐进入了福传的角色。在教堂接待来来往往的男女老少及不同阶层的参观者，又迎来一批批的慕道者，使他们认识基督，融入到基督的怀抱。