他指出，新译本变更的部分是弥撒常用经文，「是文字翻译上的变动，而非内涵方面，基本上意思跟以往一样」，祇是斟酌词汇表达得是否更贴切，「现在是更忠于《圣经》上的字眼」。　　

但以往跟随他的穆斯林，现在不能接受他的天主教徒「身份」。殴打还不够，也用其他形式的暴力。夫妇两人被排斥，被迫搬家。文生最终失业，现在已经做散工糊口。今天，他是一个多灾多难的人。

他们是喜乐的，因为他们在耶稣的苦路上跟随他。教宗解释说：走忍耐之路，也是耶稣教导我们基督徒该走的路。这不是说基督徒应该悲伤。绝不是这样！而是说基督徒忍受、肩负起困难的分量，矛盾的分量，苦难的分量。

就留美签证一事，我早就跟他们说，要去教堂向天父祈求，她却说：全国、全世界那么多人在祈求，天主听得过来吗？她想用自己的能力寻求解决，火烧眉毛了再次打电话叫我给外孙祈祷。电话里我就将今日福音讲给她听。

但是，8日的恩典时不变，在12点前，河南郑州铭功路天主堂本堂神父跟教友一起唱圣母歌，带着一起发痛悔，念3遍圣咏51篇和玫瑰经；把每位教友和教会还有国家都奉献给了圣母。

小时候，我们一群小羔羊，同跟神父学要理，彼此以“教友”为最高称谓，一声“教友”，使我们之间的友谊变得那么神圣、纯洁。仿佛一声“教友”，我们就不再是顽童，仿佛一声“教友”，我们就彼此亲密无间。

那天，她跟妈妈又吵架了，一气之下，她转身向外跑去。她走了很长时间，看到前面有个面摊，香喷喷，热腾腾，她这才感觉到肚子饿了。可是她摸遍身上的口袋，连一个硬币也没有。

装裱之后，上下边用的是淡蓝色，跟天空的颜色一样，代表蓝天；包在外面的卷包首是茶绿色，象征着生机盎然的大地；作品用的是红丝带，红色，代表生命，也是我们中华民族的民族色，象征积极、热烈、向上。

自从父亲十年前去世后，每次看到跟父亲相似的老者，总是想起父亲的种种。最近偶尔听了一首《乌兰巴托的爸爸》，对父亲的思念更是涌上了灵魂深处。听着单曲循环的歌曲，脑海中浮现了对父亲的记忆。

本堂神父劝勉外出上学和工作的年轻人在出门之前到圣母妈妈前，跟妈妈打个招呼，告个别，把在外的生活、学习和工作都交在圣母妈妈的手里，求她看顾和保护！刘力圣母为我等祈，法蒂玛圣母为我等祈。