与此同时，进德公益根据省疾控中心的建议，开始关注帮助华北某地的艾滋病患者。进德公益在2005年中秋节派出了两位修女，为华北某地艾滋患者进行关爱活动，在当地设立了“关爱中心”。

通过她的行为与肢体语言，发现会影响她将来的思维与生活方式，尽管今天在辅导结束的时候，她内心的痛苦、仇恨从某种程度上得到了一些缓解，但接下来的几天，她应该成为我们特别关注的主要对象之一。

已是晚上十点多了，这个时候恐怕教堂已经关门了，再去打扰，十分不便，并且这里离教堂还有好几里地，我们就在胡家园找了一个小旅店住下，让我们感到欣慰的是，在这么小的地方而且还这么晚了居然能够找到旅店，看来天主在无时无刻地关注着我们

所谓ContantBrother，是类似神师关注每一个permanent（长留者）在泰泽生活灵性之需要。我与他谈到泰泽生活、阅读、信仰及中国情况等等。

“我们必须以谦恭态度承认，在面对这个现实境况时，我们的关注及行动一直不足。”负责筹备纪念活动的水原教区金东园神父说：“我很高兴这台和平弥撒顺利完成。我想安重根会高兴见到这样的纪念仪式。

临了，我想强调的是，上述问题，在日前复兴传统信仰的各类思潮当中，不能引起中国人的高度关注。它说明，公民信仰、以及经由公民社会建构神圣信任的严重性与迫切性。（全文完）摘自李向平博客

但这个“结局”的前提条件就是，现在就得像圣母那样生活，效法圣母的谦卑、服从、顺命、随时随地承行主旨：“主之婢女在这里，希望照你的话成就于我”（路13：38）；像圣母那样爱耶稣，关注耶稣的神圣事业，偕同耶稣救世

他的人格和非凡的德行表现在忍耐、淡看世俗、关注穷人、照顾青年、尊重长者这些方面。这些德行对当时欧洲各隐修院产生巨大的影响。

我们且不说新教伦理与资本主义精神的关系，但我们能够关注社会信仰与现代金融危机的关系吗？一种经济发展，缺少了信仰与精神、缺少了伦理与自省，早晚会发生危机的。

可惜画家所关注的是宗徒们对耶稣的话“你们中有人要出卖我”所作出的反应，而忽略了最神圣的圣体圣事。