教宗本笃接见修生时谈及《伯多禄前书》，指出有证据显示这位宗徒兼首任教宗并非该书信的唯一作者。　　本笃说：「他不是以孤立的个体去独自写作，而是在教会的帮助下写作。

今天，我们的教会正在不断地在走向社会，走进群体，履行主基督离世升天时留给宗徒们的那句训诲：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音！这使命教会一直继承并发展着，即使今天的教会传布福音的步伐并不及教会初期。

（格前9：22-23）圣保禄宗徒的榜样和教导始终应该是我们每一位基督徒的责任和义务。

当我们遇到困惑时，天主就像严师训徒一样，为我们安排了强劲的对手，强化训练我们。让我们经受艰苦的磨难，增强意志战胜困难，在逆境中获胜。只要我们用心去观察，可从自然界中得到教训。

　　圣多默宗徒瞻礼之际，教宗方济各指出那些认为只有在默想或者悔改、行善事中与耶稣相遇的人错了。"我们应该触摸耶稣的伤痕、抚摸祂的伤痕、温柔地治疗祂的伤痕、亲吻耶稣的伤痕，并真正做到。

最后一点是对圣母的敬爱，他说：教会若不承认圣母在教会中地位，不明白玛利亚在最后晚餐厅与宗徒们同在，教会注定是一个不孕的教会。

一幅是玛利亚一手抱着耶稣，两旁有若望宗徒和圣五伤方济各，而玛利亚另一手指向五伤方济各。方济各在世时特别敬礼圣母。

（玛25：40）圣保禄宗徒也曾谆谆告诫我们说：你们或吃或喝，或无论做什么，一切都要为光荣天主而做。

谣原指没有音乐伴奏,只是唱歌的表演形式，《康熙字典》解释说：曲合乐曰歌，徒歌曰谣。作为以语言为载体的天主教民谣,主要是口头说讲，而不以音乐的形式唱诵，因此也称之为顺口溜。

圣保禄宗徒在致厄弗所书中说：“彼此相待，要良善，要仁慈，互相宽恕，如同天主在基督内宽恕了你们一样。”（弗4:32）但是，在生活中人们往往习惯于看见兄弟眼中的木屑，而看不见自己眼中的大梁。