耶稣决定要改革这些行为，希望他的门徒行善功只求天父知道，而不可怀有求人赞赏之心。也正为了这个理由，在山中圣训中，耶稣的教导称为慈善工作的改革。

根据传统的说法，圣若望宗徒是上主特别钟爱的门徒。教宗说：“不论如何，我们愿意从中学到的生活重要教训是：上主愿意使我们每个人成为他的门徒，与他建立个人的友谊关系。

耶稣在传教时对门徒说：你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。（玛5：48）门徒以及后来跟随耶稣的人都在追求天主一样的圣善，因为天主是一切人幸福的根源。

圣经记载：主耶稣指着自己的门徒说：看！我的母亲，我的兄弟！不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。

耶稣在传教时对门徒说：你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。（玛5：48）门徒以及后来跟随耶稣的人都在追求如同天主一样的圣善，因为天主是一切人幸福的根源。

我想，修道人的心愿就是报答这位生命之主在亿万人中拣选了我作他的门徒。耶稣曾说：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实。（若15：16a）然而，什么是常存的果实呢？

教宗赞许他们是「不怕冒险与前行」的门徒。来自不同文化和民族的青年，拥有许多不同之处，但任何事情都「无法阻挠他们彼此相遇，喜乐地共处」，因为青年深知天主使众人成为弟兄姊妹。

为此，教宗激励“在每一个人的自身内重新振奋基督的传教派遣，踏着外邦人的宗徒圣保禄的足迹‘使万民成为门徒’”。

（路24：44）他也是圣经的解释者，他开启门徒们的明悟，只有他才能开启那用七个印密封的书卷。（默5：1—10）圣经不但适应各人所需，也改造人、变化人，使人符合天主所愿，圣言能同化食他的人。

我们知道当耶稣离开这世界时，他最关心的是他的门徒能保持合一。他来到这个世界上是为了使人跟天主和好，也是为了使人人彼此之间和睦团结。