耶稣在世的时候就是熟读圣经的，他12岁在圣殿内与经师和博学士引经据典对答如流；在旷野里以经上的记载三次斥退邪魔；安息日在纳匝肋会堂时，用依撒意亚先知的话来说明自己就是天主应许的降生救世的那一位&hellip

反思《依撒意亚先知书》最后记载以色列人在巴比伦流亡后的痛苦时，教宗指出人民需要安慰。而上主本身的临在安慰了他们。这一安慰在他们遭遇痛苦煎熬时也存在。

接受《圣方济各》杂志采访谈及与北京关系时，圣座国务卿表示我们处于积极阶段。

当他向自己的门徒们预言自己要首先接受的苦难和死亡时，门徒拒绝接受，身为无辜的天主子，怎么可能去承受这一切非人的痛苦？

当我在洞儿沟七苦山拜苦路时、当我跪在板寺山圣母脚下祈祷时、当我站在十二位宗徒的塑像前默念圣徒为主光荣致命可歌可泣的事迹时、当我朝拜致命圣人圣女的墓地而感慨万千时，感情的闸门打开了，我跪在圣母前痛哭了好久

‘当我们一同相会时，当我们在那里相会时，当这个人或那个人与我同行时，该有多好啊！那一刻我将欢欣喜悦！

当我们遇到忘记耶稣这句教导的基督徒时，我们会十分伤心。当我们遇到忘记无偿的基督徒团体、堂区、修会和教区时，我们会感到悲哀，因为在这现象背后隐藏着救恩来自财富、来自人类权力的骗局。

这位教友口碑不太好，任生产队长时，不但地富反坏右受尽了他的污辱，连普通百姓也没少受他的气。非但如此，依恃自己的权力，厚颜无耻的他，还强娶了一位修女。

洪山川总主教致词时指出，圣经协会去年改选的新一届理事会朝气蓬勃，预定今年十一月份举办全台湾的读经研习班，致力「推广圣经，为圣言服务」的使命。

我们住在澳门青洲——一个十分贫穷又充塞着各种问题的地区，每当我们向他求助时，他总马上回应，施以援手。我当时只是一个年轻的小姊妹，有时觉得神父这样做，未免有点极端。