神父会分发预先祝圣过的圣体，这在东正教传统中并不常见，除四旬期期间之外。为保存预先祝圣过的圣体需要晒干在酒中浸泡过的面饼，圣体柜已被改制成更多用途；信徒需要使用已消毒的或一次性勺子领取圣体。

耶稣进入约旦河受洗的另外一层意义是，他为我们祝圣了河水，使水成为我们生命的泉源，成为天主为我们施恩的标记。因着水洗，我们成为天主的子女，因着生命之泉涌入我们的生命，我们永远不会再饥渴。

现在，我们的时代，信仰发生危机：无神思想、异端邪教、自由主义、享乐至上、道德沦灭、离婚再婚、同性婚姻、性解放等等，都是我们时代的现实，都是教会需要面对的挑战，怎么办？

弥撒开始，王神父祝圣了棕榈枝，分发给每位教友，并让辅祭高举十字圣架带领教友们在教堂的院子里游行。教友们手拿圣枝高唱：达味之子万岁，奉上主名而来的以色列君王当受赞美，欢呼之声响彻云霄。

圣本笃于公元六世纪建立了西方隐修制度，他创立的卡西诺山隐修院在1944年2月因被轰炸而损毁；修建后，保禄六世教宗于1964年10月祝圣了卡西诺山的新圣殿，并在那次机会上颁布牧函，确立圣本笃为欧洲主保。

11月16日上午九时，青阳天主教堂内锣鼓宣天、管乐齐鸣、彩旗飘扬，堂内聚集了从不同地区来朝拜圣母的教友上万人，祝圣弥撒由南京教区陆新平主教主礼，来自山西、内蒙、苏州等地区的四十余位神父共祭，弥撒中，陆新平主教讲述了青阳天主堂的历史

公元485年和519年祝圣的古叙利亚团体的两位主教，或许来自伊拉克。

按照公函要求，主教、神父、执事间彼此祈祷开始于4月2日圣油弥撒中，修士间彼此祈祷始于4月12日救主慈悲主日，修女间彼此祈祷始于4月26日善导圣母日，而教友为献身生活者祈祷则于5月14日教区祝圣两位新铎日正式开始

按照公函要求，主教、神父、执事间彼此祈祷开始于4月2日圣油弥撒中，修士间彼此祈祷始于4月12日救主慈悲主日，修女间彼此祈祷始于4月26日善导圣母日，而教友为献身生活者祈祷则于5月14日教区祝圣两位新铎日正式开始

弥撒由李主教主祭，堂区葛向兵、郝立群、孙文正三位神父共祭，弥撒中，主教祝圣葡萄园福传团胸章，亲自颁发给福传团每一位成员，共有数百教友参与了弥撒。