他在佘山修院教务长这个位置上，兢兢业业地一干就是十五年，为华东五省一市，乃至国内不少教区培养了大批接班人才，可谓桃李满天下，如今姚神父在天上一定会感到欣慰。

改革开放后，唯一幸存的苏玉赞修女于1986年返回景县，善导圣母会得以恢复成立，1987年召收了4位保守生，苏玉赞修女任院长兼导师，神师是苏培英神父，会长是范文兴主教。

关于本地化的神学基础，耶稣会前任总会长雅鲁培神父从圣子降生成人的奥迹受到启发，认为：降生奥迹本身就是本地化的最大理由和最佳楷模。

《本笃规程》最为强调培养人的品质和品格，同时强调互相的顺服和尊重。

（参见《讣告》、陈贤庆，《2010春澳门游》）2020年1月5日首个主日，澳门培圣会联同一些教友，在圣若瑟修院探访各位神长；同时，也为高天予神父提前庆祝95岁生日及晋铎69周年，同颂主恩。

89年，他当上了教区长，带领神长教友们修复和新建了好几座圣殿；又和另一位老神父边振方神父一起培养了好几位青年神父，恢复了修女院；04年光荣退休。

圣家节适合重新奉献家庭给纳匝肋圣家；祝福孩子；夫妇重申婚姻盟誓；也可为准备结婚的男女举行订婚仪式。

这时仰首看到耶稣还在微笑，并将肋膀圣伤打开，示意叫我跳进去。小袋鼠再一跳，便进入了耶稣洞开的心房中，犹如回到母袋中一样。感觉在这里最安全，最温暖，完全被耶稣的无限大爱所包围，感到无限的满足与幸福。

因为我们这些人，都已到了古稀之年，他说“在日常生活中要多做克苦，多做补赎，背好自己的十字架，要像圣女大德肋撒好样，求天主多给我们补赎，因为只有，也只有多做克苦，多做补赎，才能立功劳，才能弥补我们的罪罚，

现在还用的阿们、阿肋路亚，是希伯来文，没有人不懂。有的教友反映中文弥撒容易使人轻忽懈怠。