五月十日，教宗在圣保罗有三项主要活动：上午十点三十分礼貌拜会巴西总统鲁拉；中午则会晤信仰基督但非天主教的教会团体及非基督宗教的代表；下午六点钟在圣保罗市立帕卡恩布运动场会晤巴西青年。

这番话令人回想起保禄六世在1971年9月3日会见加辣会的修女们向她们说的话：你们这些忠于会规、度团体生活和守贫穷的人要成为种子和记号。

他说：“今天就如往昔，内心真正的归依乃是唯一能够引领我们每个人和整个人类团体走向所期待的和平的正确道路。这条道路是耶稣所指出来的，他作为普世君王，并没有带领大军，而是以拒绝暴力的方式把和平带到世上。

圣人先晋升司铎，后来于公元三七零年晋升为卡帕多西亚，也就是今日土耳其凯萨勒亚教区的主教。教宗指出：“圣巴西略借着讲道和著作从事密集的牧灵、神学和文学工作。

到了中古世纪，由于与附近基督徒团体的接触并不多，当地教会逐渐发展出独自的特色。这些差异的政治性更大於宗教性，最终导致教会分裂，形成拉丁教会和由一位主教领导的波斯尼亚基督徒教会。

普罗旺斯地区艾克斯及阿尔勒教区的传播主管玛丽－依搦斯．巴伦内斯（Marie-AgnèsBarennes），也参加了圆桌会议，她说：「显然地，危机对我们的信仰来说，是一项挑战。」

曾经作导游的萨曼参与了阿勒颇基督信仰团体，特别是当地慈幼会开展的社会援助计划。他表示，近日的酷暑天气加剧了饮用水危机。圣堂自己打井，不间断地为人们提供井水，但有需要的人太多了供不应求。

跨信仰团体「宗教青年服务处」协调主任皮亚·拉特纳（PiyaRatna）批评这对女同性恋者的结合形式。

教区秘书长李亮神父对天亚社说，教区打算先为神长教友提供相应培育，到明年的将临期才采用新译本。　　

委员会执行秘书彼得•亚格伯神父告诉本社，调查中显示出了严重的不平等、歧视现象，以及强迫改教、政府对她们的忽视问题。迫切需要重新考虑涉及宗教内容或者平等问题的法律法规。