王有生心想，如今已有20多位教友，何不成立一个祈祷所，让神父定期给老人做台弥撒，送送圣体。于是，王有生第一次走进北京教区李山主教的办公室，将马泉营敬老院的情况和自己的想法向主教作了汇报。

从上世纪80年代至今的20多年里，中国天主教走过了三个历史性的阶段：第一个阶段是教会的重整阶段。在此阶段里，最主要的任务是落实教产、修建教堂、培养教会神职人员。

由此，在天主的父性中和教会的母性中奠定了我们传教的根基，因为在圣洗圣事内，是耶稣在逾越节的委任中表达的与生俱来的派遣：正如父派遣了我，为了世界的修和我也派遣充满了圣神的你们（参见若20，19-23；玛28

圣经中也有故事富人穿着细亚麻的衣服天天宴请朋客，乞丐贫病交加指望着富人桌上掉下的碎屑生活，救世主耶稣更是出身于旷野马槽之中，为了躲避屠杀辗转两国之间，耶稣的门徒多是贫困的捕鱼者，贫穷是全球许许多多人的困难，据不精确统计，全球大约有20

第三十二条宗教院校的公共课程要严格按照中央统战部公共课程体系开展教学工作，确保思想政治课课时超过总学时的10%，“中国文化与社会”系列教育课时超过总学时的20%。

另据成都教区平安桥本堂任绍前神父介绍，银神父今年98（虚）岁，再过20多天，（2023年）1月17日将是老神父的99虚岁（98周岁）生日。

这两门圣经课，都是修士与修女合上，学生人数在修院高峰期，达到100人以上，上的都是大课；就是在后来圣召减少时，人数从来没有少过20多人。

有一位在埃及做了20多年主教，因为有病，现在退休在这里养老，看守会院门房，每次午餐后，他都为大家煮咖啡，做力所能及的服务；有一位在大学教了一辈子哲学的老教授，只要他能做的事情，绝对不许他人插手，给他帮忙

主耶稣告诉我们，祂会天天和我们在一起，直到今世的终结（玛28:20）。所以，我们无论在哪里，都是在天主的眼前生活，跟随主耶稣而生活，善尽各种责任。

（若20,28-28）。　　“我主，我的天主！”。让我们也更新多默的信仰宣认。