福传迫切需要使用新用语，使基督的讯息更容易被了解，使现时的一切变化得以转化为与基督的再次相遇。教宗也鼓励主教们积极肯定平信徒在教会团体生活中的角色。

我们也要怀着依恃之心，走近恩宠的宝座，以获得仁慈，深知我们在天父那里有耶稣基督作护慰者，祂是为了救我们而被宰杀的羔羊。」

教宗说：「然而，这些人在我们当前的丢弃文化中却遭到拒绝、被弃之不理，不受重视。这种状况传达出什麽讯息呢？就是丢弃文化不属於耶稣，不是基督信仰的文化！

乌干达曾经被殉道者、被见证者的血灌溉。今天她仍需要继续得到灌溉，因此这是一项新的挑战，需要有新的见证、新的使命。

祂去寻找那最有需要、被遗弃、被丢弃的人，因为每个人对祂都很重要。教宗继续说，以慈悲对待罪人是天主的作风。天主绝不容许任何一个人掉队。天主不认识我们当前的丢弃文化，这种文化与天主毫不相干。

怜悯常常不被人接受，有时甚至被鄙视，因为有人认为这是对接受者的侮辱，还有些人则躲在假定的可怜後，为病人的死亡辩解和表示赞同。

被水冲毁的汽车村庄房屋倒塌一片狼藉由于大水把路冲垮，进德梯队与神长教友进入受灾村庄时，只能在河道行走。而在这些路面上全是大小不一的河卵石，汽车行进非常艰难。

在第三个比喻中，天主被看成是一位迎接离家出走的儿子归来的父亲。教宗说，天主为那些悔改而归向祂的人摆设盛宴，这正好与禧年的意义一致。耶稣藉着这三个比喻给我们呈现了天主的真实面容。

之前他被指控在亚洲和非洲地区的救济行动中允许发放避孕套，於去年12月被免职。2月2日他在罗马召开新闻发布会表示，马耳他骑士团感谢教宗迅速处理这场危机。

我们参与是因为我们被傅油，被盖了印，我们手中有这份安全，即有圣神作为抵押。圣神将给我们带来最终的‘是’，还有我们的圆满。