旧约中的天主也是真实的天主，我解释到，只不过，旧约的人对天主的理解还不是那么完全和彻底，所以对天主会有误解。而在新约中，藉着耶稣，天主将自己完全启示出来了，所以新约中的天主是完整和真实的。

然而，团体生活总是需要彼此适应，修女们一起生活，一同工作、祈祷，总有些习惯不太相同，学习接纳每一位姊妹，学习将团体的好处放在自己的利益前面，如同跟随耶稣的门徒，每一位个性不同，却因为耶稣，而可以在一起，

这个爱不是多愁善感的爱；也不是家庭血缘的爱；更不是支配他人的爱，而是“在他人身上把我们同天主的目的结合起来”的一种习惯，用通俗的话说，就是把上爱天主下爱众人结合起来，把祈祷和生活结合起来，把灵性生命和外在行为结合起来

（路17：10）耶稣的比喻很能警醒我们：请看，那早上到葡萄园的劳工跟傍晚才来的劳工不是都拿到一样的工酬吗？（玛20：1-16）还有那钉在十字架上的右盗临死悔恨认错，不是也蒙耶稣许诺同升天堂了吗？

他在念经前的讲话中省思了耶稣升天的意义。意大利和世界许多其他国家在这一天庆祝耶稣升天节。教宗说，这会浮现出两个问题：“为什么要庆祝耶稣离开尘世？”祂的离开似乎是个悲伤时刻，不是值得高兴的事情。

让我来评价杨老师的一生只有一句话：杨老师是一位真正的天主教的教徒、他是耶稣真正的门徒。圣经里对于是不是耶稣真正的门徒列出了3个条件，第一个条件是：耶稣说：“谁要不舍弃一切来跟随我，不配是我的门徒。”

蒙达老师说：「有的人觉得最感动的是圣妇擦拭耶稣面容的段落，有的则是基勒乃人西满替耶稣背十字架的事迹；如此一来，苦路各处默想的分工就变得很简单。」此外，青年也在苦路默想中保有自己的原貌。

教会的自私与神学的自恋：当教会不走出自我的时候，教会就会成为一个自我封闭的团体，进而会生病，就像一位佝偻的妇女，她用福音仅仅来为自己服务。

马尼拉（信仰通讯社）—疫情下，以菲律宾首都马尼拉总主教区为首的教会全体呼吁善度一个简朴的圣诞节。并专门致函各地方教会团体，发出了呼吁。

在大会即将闭幕的时刻，我想到了福音——耶稣在升天前对他的门徒说：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。（谷16：15）使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗。