例如，“建立要理教员的新职务时，圣事及礼仪部给各主教团寄了一封信函”，阐述“教宗在《亲爱的亚马逊》劝谕中谈到女性对没有司铎的团体给予的支持”，以及提出的有关建议。但只有极少数的主教团采纳了这些建议。

无所适从的好司铎，只能说出那样令人无奈的话来：人家老外这样做，这样说！问题就在这里！我亲身接触过待圣的司铎，礼仪一窍不通，一无所知，据说还都是留学生，其后来的情况可想而知。

自天主教传入我国，传教士就开始尝试用中文撰写、编译和出版教理书籍，利玛窦、庞迪我、艾儒略、高一志、阳玛诺等人都留下许多作品，也培养了极少数的中国籍司铎。

福建籍的阮国璋神父为了美国新移民团体的需要，于2004年5月6日放弃在罗马的工作机会，来到了纽约教区的圣若瑟堂服务，从客铎做起，后任副本堂司铎，如今已正式加入纽约总教区，照顾大陆来美的新移民，满足他们身心灵的需要

今天，11位学成回国者中，8位礼仪硕士司铎来到了这次论坛上。让我们用掌声祝贺和祝福在场和不在场的礼仪学硕士，希望还在海外在读的礼仪学研究生早日学成回国服务。

1675年又译《司铎典要》在北京出版，专为司铎伦理用的神工书，共分二册；分①论司铎的地位和职务，举行弥撒虔诵日课与施行圣事。②关于超性三德、天主十诫和公教教规。

1675年又译《司铎典要》在北京出版，专为司铎伦理用的神工书，共分二册；分①论司铎的地位和职务，举行弥撒虔诵日课与施行圣事。②关于超性三德、天主十诫和公教教规。

那双明亮又满含慈爱的眼睛，见过太多世间的兴衰荣辱，他的一生，充满了磨练与恩典，他曾多次告诉我们：“司铎的使命，原本就带着基督受难的烙印，既要自己走过荆棘，也要为他人照亮前进的道路。”

天津的传教硕果1901年，雷鸣远来华传教，同年在北京晋升为司铎，并被派往京东一带传教，曾任涿州、天津小韩村、大古屯、天津望海楼本堂、天津教区副主教。

2009年，昝神父自费录制了两张光碟“赞主颂恩”和“歌唱司铎”。其中有他的主打歌曲——“主教你好”。