跟随主耶稣基督，我们就有了为了天国，为了参与主耶稣救世爱人事业而奋斗的人生目的。明白了自己的人生目的，我们生活中的种种困难，也不会使人迷惑，反而有了新的价值。

李成富是一位敬主爱人的虔诚教友，常感到基督的爱催迫着他，他看到官村堂区方方面面落后的状况，带头捐款捐物，扶贫济困，为教堂改善环境做了很多实事。

基督给予祂的门徒必要的力量，使他们不致于悲伤，跌倒，认为问题无法解决。教宗继续写道：有这一事实的支持，基督徒绝不怀疑爱的作为可以营造宁静的喜乐，而喜乐的姊妹希望则可以冲破恐惧的壁垒，开启希望的未来。

在耶稣基督内重要的是来自信德的作为，更好的说，重要的是那以爱德行事的信德，施舍的信德。施舍更完整的意义就是摆脱金钱的奴役，离开钱财的偶像。每一种贪婪都会使我们远离耶稣基督。

最后一段讲及在基督内的救赎及需要接受他为救世主，并邀请人们在真的复活了的主内，持有信德和相信的桥梁。副歌反映了真福八端中的第五节，即一六年世青节的主题，「怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯」。　

即将被列真福品的还有意大利的莫拉佐内神父、阿耶洛修女、维斯马拉神父。莫拉佐内神父为18世纪时米兰教区的神父，他一生奉献于告解圣事，曾经是意大利著名文学家曼佐尼的告解神师。

教宗给教会第27届世界青年日的信中说：2012年世青节的庆祝要普及到教区，今年的主题取自圣保禄对斐理伯人的劝诫：在主内常常喜乐。　　

在增饼和增鱼的奇迹中﹐包含基督已经来临的讯息。祂并在次日﹐于葛法翁会堂﹐亲自解释增饼奇迹的意义。天主父派遣了子来到世界上﹐作为「永生的食粮﹐这食粮就是祂的肉﹐祂的生命﹐为了我们而牺牲」。

在增饼和增鱼的奇迹中﹐包含基督已经来临的讯息。祂并在次日﹐于葛法翁会堂﹐亲自解释增饼奇迹的意义。天主父派遣了子来到世界上﹐作为「永生的食粮﹐这食粮就是祂的肉﹐祂的生命﹐为了我们而牺牲」。

他告诉内罗毕的与会者，自梵二会议后，无视或有意疏忽法典「已在教会内结出极严重的有害果子」，导致神职人员的性丑闻、滥用礼仪、「空洞而混乱的，即使不是错误的」宗教教育、在司铎与修生中缺少纪律、修会会士排斥传统