在巨港（南苏门答腊）总教区举行的特别传教月庆祝活动是在班古鲁（同名省）的圣若翰洗者堂区举行的，距主教的旅程约有八个小时。许多倡议涉及天主教徒和宗座传教士作品的活跃成员，重点关注当地天主教小区的历史。

学员们在南湖畔重温了伟大的红船精神，深刻体会到新中国的诞生来之不易，是无数革命先烈抛头颅、洒热血换来的，中华民族在中国共产党的带领下不断迎来新面貌，取得国家富强、人民幸福、民族复兴伟大功绩。

后来，我们又来到了武强县南立车教堂，在这里我们感受到了天主的爱，在这个天主教大家庭里，那里的教友待我们似亲人，热情地招待我们，让我们处处能感受到天主给与我们每个人的爱。

万鸦老教区副主教伯多录．蒂南贡（PetrusTinangon）神父十二月三日向天亚社说，纪念像显示万鸦老是以基督徒为主的城市。但他指出，省内有多个基督教派，当中一些并不同意以雕像形式刻画耶稣。

37年的铎职生涯，舅舅的福传牧灵脚步走过了南白、良田、大荔、白水、十亩地、下邽、泘沱等堂口，尽心竭力地服务教会，牧养人灵。

在那极其穷困的年代里，父亲把晒干了的红薯蔓放在村东头那盘碾子上，轧成面，再掺和上点榆树皮面，煮成粥。他要我喝，一股异味呛鼻子！我不喝。父亲给我做示范，憋住气，端起碗，一扬脖子，把一大碗粥喝进肚子里。

10.晚上7点，村民和教徒陆陆续续从四面八方赶到教堂。夜幕下的教堂肃静、安详，完全没有平安夜在内地大城市里的喧嚣与狂躁。来到教堂的每一个人相互祝福，相互祈祷。　　

她对信仰忠贞不屈，有一件事足以说明：文革期间，当时的一位工作队员问双树村的某位教友：你们双树村有多少天主教徒？回答：有一千六七百人。工作队员却嗤之以鼻：什么一千六七百！

村中间可以隐约看到一栋双尖塔型的建筑物，那就是安顺地区黄果树镇的天主教堂。教堂将哥特式和布依族建筑的特点融合在一起，利用本地大量的石材建筑而成。目前该地区有教友1000多人，以布依族为主。

很快就见到了纯朴善良的脸迎上来，自然而健康，这是我对白沙的第一印象（白沙村基本上都是教友）。我因一场大病而蒙召，近七年来，第一次到这么远的乡下，相比城市的诸多病态，这儿真是另一番景象。