无法领受病人傅油和天路行粮的临终信友，也能获得全大赦：在这种情况下，圣赦院建议使用十字苦像或其他类型的十字架。

每个人的生命都具有无可量计的价值，应当勇敢地以言以行宣讲这点。贝尔格里奥教宗「信念坚定地」向众人再次发出圣若望保禄二世25年前的呼吁，即：「尊重、捍卫、关爱并服务生命，每个人的生命！

这也是所有圣人的经验，他们是宣讲和行爱德的圣人，也是祈祷和静默的伟大圣人。」去年，安泰努奇修士曾携带原版「静默圣母」圣画像谒见教宗，这是一幅将天主圣言默存心中的玛利亚的圣像。

天主圣爱之母，请帮助我们众人顺服天父的旨意并承行耶稣所教导的，祂承担了我们的苦难，藉著十字架引领我们到达复活的喜乐，阿们。天主之母，圣母玛利亚，在妳的保护下，我们寻求庇护之所。噢！

（创一31）换句话说，「工作本身蕴含著美善，缔造事物的和谐，并涉及人的全部，包括人的所思所行等一切。人的首要圣召是工作，这带给人类尊严，而尊严使人肖似于天主」。

在这疫情大流行时期，他们冒著极大的风险，从事繁重的工作。愿上主帮助他们在传媒工作中始终传播真理。”当天的福音取自《若望福音》（十二44-50）。

当天的读经一记载，宗徒致函在安提约基雅由外邦归化的基督徒，解释他们为什么不必按照梅瑟的法律行割损礼（参阅：宗十五22-31）。

圣母朝圣地负责人加布遣会会士安泰努奇（EmilianoAntenucci）修士接受本新闻网采访时表示，教宗期望的圣母朝圣地因此诞生了，这座朝圣地是新冠疫情大流行期间希望的标志。

尽管梅瑟身居高位，但他始终与穷人为伍，继续信赖天主是旅程中的天路行粮。教宗称梅瑟是个「属于子民的人」。梅瑟的祈祷是一种「代祷」（参阅：《天主教教理》，2574号）。

在数字文化内，空间与时间飞快流逝，因此也需要更即时地接触我们青年的文化，也就是『数字原住民』的文化，并且使我们的教育和培育行动能符合需求。」这份文件有助于教理讲授与时俱进。