这种习惯本来是好的，可是机械化了也就失去了当有的意义。我发现许多人画十字圣号的时候都十分草率，看不出有丝毫的用心，似乎圣号经只是个开始与结束的标记，就像电源开关一样。

为此，教宗提醒：善用自己的理智、起身抗议固然好，但光是抗议仍不够，还需要有所建设。在一同建设的过程中，可能会犯下千百个错误，可是「犯错总比袖手旁观来得好」。此外，教宗也建议青年与年长者对话。

菲西凯拉总主教说，今天可以透过许多方式传福音，同时也顾及到传播的用语，放下预先包装好的公式，好能进入不同的文化环境。这本书尤其探索了圣事与福传、礼仪与宣讲福音喜讯之间的联系。

我鼓励你们继续你们的工作，好能成为现世的标记，彰显源自天主的友爱。托尔托萨主教恩里克·贝纳文特向教宗致辞时，讲述了腰带圣母的故事。

我正在尝试改变这项传统，有一些人明白这并不是一种好的行为」。　　神父承认，融入到这个国家并不容易：「这里有800个不同的部落，各自有自己的语言和文化，即使英语是普遍通用语言。

主的晚餐，爱的盛宴，徐神父在弥撒讲道中激励大家，要不断净化自己，彼此宽恕，在生活、信仰、灵性上都要彼此关心，彼此帮助，彼此服务，好能得配来赴基督的宴席。

你们要让圣神来转变和更新自己，好能把基督带到各种环境，并见证福音的喜乐和活力！你们要效法你们的同乡圣味增爵，让人看到你们溢满了天主的爱，同时也要‘以自己的力量和汗水’施予爱！

教宗引用《福音的喜乐》宗座劝谕，重申「从事福传的团体，以言以行融入百姓的日常生活，为人际距离搭桥，必要时甘愿放下身段、自谦自卑，好能泛爱众生，并在他人身上接触基督受苦的血肉」。

其培育的好与坏，直接影响着修生在修院后期整个的灵性与学习生活。

其培育的好与坏，直接影响着修生在修院后期整个的灵性与学习生活。