他解释说：「圣体圣事的正义方面仍然缺失，社交活动正在增加。也许教会太害羞了，不能走出去，确保俗人的真正参与。」

至于前者的得救，《圣经》向我们保证天主是不看情面的，凡在各民族中，敬畏祂而又履行正义的人，都是祂所中悦的（宗十34-35）。教宗府讲道神师将临期第一场默想：天主存在！

我们愿意走一条促进社会正义的道路。我们希望推动经济、政治和社会结构上的改变，这些结构导致了不义。我们愿意从教会和社会生活中根除侵犯的伤疤。这是一种以不同的离经背道形式出现的悲剧，包括性侵犯和滥用权力。

宗主教说，正义的太阳随着主基督复活了。人类应该因天主死了而感激，因为天主的死亡成了我们的生命与复活。因此，世界上有许多的“坟墓”，许多的神圣殿宇，凡受苦的人都可以自由地进入其内，好能不再有死亡。

保禄又是一位正义坚持者、真理捍卫者、不怕困难、不畏艰险的勇士。因为他曾这样描述自己：“犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的智慧，而我们所宣讲的,却是被钉在十字架上的基督”（格前1：22-23）。

贾夫纳教区正义与和平委员会主席阿米尔塔纳塔尔·贾亚塞加拉姆（AmirthanatharJayasegaram）神父说：「难民营和医院里的幸存者仍受痛苦的折磨。

香港明爱青少年及小区服务和香港天主教正义和平委员会，于2008年中至2009年底进行「基层家庭与社会排斥」访问计划，深入研究9个基层家庭，希望更清楚了解低收入家庭所面对的各种排斥。

阿尤索主教引用了教宗方济各与阿兹哈尔大伊玛目塔伊布2月4日在阿布扎比签署的文件，邀请基督徒和穆斯林「扎根于和平的价值观，捍卫互相理解、人类手足情谊与和睦共处的价值观，并且重建智慧、正义与爱」。

修道人需求与价值的整合1、圣召是什么2、圣召动机之澄清3、圣召的工具价值——三愿生活（三）修道人需要的品德——智、义、勇、节四枢德（1）明智（Brudence）——做一个智者（2）公义（Justice）——成为一个正义人

本堂司铎查尔斯神父表示，“我们常常告诫教友们要关心穷人，为正义而奋斗，爱天主。但却很少真正关心宣讲福音的问题。因为种种原因，天主教徒亲自和他人分享福音的时候并不多”。