教宗最后强调了平信徒培育﹐使他们自知要在各领域中作福音的回响﹔特别落实家庭牧灵﹐以协助家长们陪伴子女的信仰进程﹔还要关心那些为了各种原因疏远信仰的人﹐关心困难中的家庭﹐以及孤独、贫穷、被边缘化的人。

天主取了人性，为治愈与祂分离的人的处境，为让我们因着祂唯一的圣子，称祂为‘阿爸，父啊’并真正成为天主的子女。　　在降生成人的奥迹面前，人要再次感到惊异。

给子女和一些亲友、教友找到了一份待遇相当优厚的工作。这在就业难的今天，也可说是一种难得的荣幸。但这样的结果，却是他当初因信仰而被捕时万万没有想到的。

这是一所专门培养传教士子女的学校，孙中山在潜移默化中接受了福音思想，信奉了耶稣基督。同时从基督救世理念中接受了平等、博爱的思想，接受了尊重人的自由权利，尊重生命的思想，成为他革命生涯的重要资源。

教宗说：相信基督所遇见的并非一个理想或一种生活方式，而是一个生活的人，祂使我们得到深刻转变，让我们看到身为天主子女的真身份。

家庭危机也是主教们关注的一个课题，他们指出，家庭是福传的核心，需要得到支持，同时也要鼓励父母做子女最早的传道员。主教们再次强调了婚姻圣事的重要性。

我曾问过神父：这些老教友的子女和那些年轻的教友为什么不经常进堂呢？神父回答说：年轻人都有自己的工作，平时他们工作太忙了，实在没时间进堂，等重大节日的时候，他们就来了。

教宗非常支持基金会的工作，并谈到子女纪念父亲的义务。教宗也称他是教会中的一位父亲，是他教区的父亲，是许多人的父亲。

书目列出的刊物，包括福传小册子、《圣经》、诗歌、以及有关基督徒生活、家庭关系、抚养子女、婚姻、领袖及工作操守等类别。

教宗谈到圣人的部分作品，其中包括今天我们所知道的超过三百封的书信，约六百篇讲道词，这些都是他四十年讲道的成果，这令人想到他大概四千次的讲道，其中有很多是被抄写下来幷经过修改，有反驳异端的，有注解圣经的，有勉励教会子女的