在厄里亚与厄里叟两位先知时代，天主也藉先知之手显过增多食物的奇迹：天主吩咐厄里亚先知往漆冬匝尔法特一个寡妇家里去，说已让那里一个寡妇供养他。

小王姑娘显得很激动，像遇到久别的亲人一样，拉着手告诉我说：姐，我婆婆全家都是天主教，我也领洗了！我告诉她，能成为天主儿女家庭中的一员，是你的福分，耶稣爱你！

圣经里说道，保禄宗徒也有一根刺，他曾三次求耶稣帮他拔掉这根刺，可耶稣的答复是，有我的恩宠为你够了,因为我的德能在软弱中才全显出来。而后的发展，证实了这点。

你光荣复活显现时，第一句话就是“祝你平安！梅腊我爱你！”亲爱的主！你的一生就是为我而来。你放弃了与天主同等的地位，却谦抑自己；为了我！你降生马槽，身受寒冷；为了我！你隐居旷野，谦逊服从；为了我！

西方教会对基督实体临现圣体圣事内的信德表白，渐渐也发展到把圣体显供在信友面前，让信友凝视、朝拜和祈祷。这就是所谓“明供圣体”和“朝拜圣体”。

圣母在默主哥耶显现时，要梅丽亚娜向所有的人说：“悔改吧！趁还有时间的时候悔改吧！别离开天主，别失去信德！”“悟以往之不谏，知来者之追。”我们听了道理，应有所“悟”，有所“追”。（陈贤文）

本笃会显愿修士纷集于此，以避露宿。法王类思十六亲睹时艰，束手无策，想见守护圣冠之修士均被驱散，恐此宝贵之圣物将遭亵渎，故于1791年2月25日命迁至圣代尼静院中，使善为看守，以冀安妥。

这是成都教区自1998年刘显儒主教逝世近20年后祝圣的新主教。唐神父的晋牧礼于成都教区主教座堂平安桥天主堂举行，由山东临沂教区房兴耀主教主礼，400余位教友参礼。

自称为「和平使者」的中垣显实（KenjitsuNakagaki）法师对使用「人类兄弟情谊」这个词汇的原因感到好奇，并渴望能确实知道佛教传统也呈现在这个活动中。

朱主教晋牧后向教廷申报获准，教宗钦定圣母显现地为朝圣地。从此，狼山天主堂成为江北朝圣地。三十多年前陆新平主教就在狼山天主教堂晋铎。