在1月24至29日于曼谷以西叁帕兰举行的宗徒生活传教协会会议上，参加者再次肯定对话是人类发展的工具。宗徒生活传教协会由多个传教会组成，致力教会在各国的宗徒传教事业，会员来自

（梵蒂冈电台讯）圣门是每个禧年的重大表徵。圣门代表耶稣，祂是善牧，也是羊栈的门。耶稣说：「我就是门，谁若经过我进来，必得安全；可以进，可以出，可以找到草场」（若十9）。

1946年，大同修院在国内革命战争中被毁后，大同修院便迁往归绥市，神哲学院又重新合并在一起。该修院先后培养出许多国籍神父，如今内蒙五教区还健在的老神长，基本就读于该修院。1960年修院停办。　　

’（罗1：17）（保禄说：）我的言论和我的宣讲，并不在于智慧动听的言辞，而是在于圣神和他德能的表现，为使你们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的德能。

1628年（明崇祯元年），葡萄牙传教士费乐德从杭州到宁波府鄞县传教。1640年（明崇祯十三年），意大利传教士孟儒望首任宁波本堂神父，历5年。教友达560人，并建有神父住房。

陆生联招会总干事张鸿德说，除了辅大，逢甲大学居次，铭传大学排名第三。这次联招，辅仁大学共有五百五十九人报考，但祇录取四十人。

1870年，法国巴黎外方传教会在香港薄扶林区的伯达尼修院内，建立了中国天主教历史上第一座露德圣母堂，该堂成为他们在中国传教的基地（现伯达尼香港大学出版社）。

事实上，这两位寡妇都通过爱德的举动表明了她们的信仰，并且证明了信仰和爱德是密不可分的，如同爱天主和爱近人的关系一样。　　

教宗说，自由也意味着远离自己的文化和观念，这样做并不是要忘记自己的文化与观念，也不是要否认它们，而是藉着爱德工作敞开自己的心胸，去了解不同的文化，与极遥远地方的人相遇。

我们的精神生活，受了耶稣圣心所喷发出来的圣爱之火的光和热之后，在活泼的信德、仰赖的望德和勤作的爱德中更新重生。耶稣圣心祷文，首先承认并宣称耶稣从永远圣父的天主性的起源。