他提醒要留意用字遣词，以免伤害人，但措辞必须忠於教会的教义。因为追根究底，教会的语言是爱的语言，也是照顾家庭的牧者的语言。

我们谦卑和极痛苦地承认，这些创伤是我们主教给受害者造成的，因此伤害了基督的整个奥体。

事件说明，迷信而自度私了，本无问题；迷信而报复社会，伤及他人，这就不是迷信的问题了，而是迷信实践方式以及社会解读迷信的方法论问题。社会与迷信因此而发生分裂。社会无法构成迷信，导致迷信难以进入社会。

青蛙弟弟见坑中的水越来越少，有意寻找更大的水域，它每次将头探出水面，猛烈的阳光便马上炙伤它稚嫩的皮肤，使它痛不欲生，于是它不得不又将头伸进水中。“兄弟，别傻了，何必那么难为自己呢？

就在这个绝望时刻，基督的救恩之光来到，狱警接纳了门徒们，领他们去洗伤，并接受了圣洗。

一路走来，那些经过的难受过的伤，在岁月的风吹日晒雨淋下，结了痂，留下疤，成了心里难过的坎。

所以伤害人的人其实是弱者，是罪恶的奴隶，需要被拯救与释放。所以，耶稣祈求天父宽恕钉死祂的人：「父阿！宽恕他们吧！」这个祷声优美动人，充满着温柔、仁爱、安详。

4月18日圣周五，本堂柳神父带领教友们大拜苦路、朝拜十字架，亲五伤，以十四处苦路重走耶稣被钉上十字架的过程，感受耶稣被辱，被鞭打，被分衣，被讥笑被钉死的情景，想耶稣的苦难，反思自己。

在这些情况下，受造界成了争夺生命资源的战场，例如农业和森林因埋设地雷而成了危险地区、“烧毁土地”的政策、围绕水源爆发的冲突，原材料分配不公等问题，这一切都伤害了最弱势的群体，同时也危害到社会的稳定。

还有更令人惊叹的宽恕：一名工人因为不满工种变化，冲动之下伤害了女老板，后来，老板做了开颅大手术，脑袋里装了钢管，也被毁容，可最后这位女老板竟原谅了这名工人，还去监狱看望他，希望他改造好，出狱后仍进她的厂子工作