富人在屋里身穿锦缎细麻，拉匝禄则躺在门外满身疮痍；富人天天奢华宴乐，拉匝禄则渴望着富人桌下碎屑，饿死街头。教宗透过这两个人物解释救恩奥迹中慈悲与贫穷的深刻关系。

否则，教会的道理那么深奥渊博，而我们在宣讲的时候没有中心与主题，思路不清楚，恐怕就麻烦了！特别是今天的社会，用一个字形容——忙！

据了解，圣依纳爵聋哑人学习班成立于2007年9月聋哑人节，当时，在堂区神长的支持下，由总堂B班策划，筹建，于总堂召开了第一届聋哑人《人生信仰》布道会，当时的本堂麻显士神父为布道会致开幕词，宣布圣依纳爵聋哑人学习班成立

东部花莲教区曾建次助理主教与一些修女及教友探访太麻里乡嘉兰传教站，安慰当地村民，并与他们一起祈祷。嘉兰村以排湾族及鲁凯族原住民为主，大部分是天主教徒。

当天晚上8时，由教区朱维方副主教主礼，由麻显士神父、陈必执事襄礼，教区10多位神父共祭，教友、圣召家属近2000人参礼。整个礼仪在天音歌咏团美妙的歌声带动下，在隆重、庄严、神圣的气氛中进行。

多次到过天主教修女服务的望都麻疯病院探望的省卫生厅疾控处处长张二振说，“感谢修女们参与到社会服务工作中来，并以她们细致、认真、耐心的工作态度感动了大家。”

立榜样父母生活放心上春夏秋冬你再忙柴米油盐莫晾场在外工作常回家挤出时间看爸妈听罢唠叨团圆饭一家和睦人称赞兄弟之间常往来谁有困难就关怀一个奶头养活大咋能见面不说话兄弟手足情谊重谁有毛病就改正妯娌之间有隔阂促膝谈心更应该相互谅解常帮忙团结起来力量强4基督徒要心灵美不要叫人指脊背心灵美，看表现把路不能当地占用够自己路让宽为人为己都方便心灵美，看实践种地不能攻地畔想产粮，地中间不能随意攻两边心灵美，看实践不能拐来不能骗货真价宜不掺假童叟无欺没麻达心灵美

（池田大作《为爱情而生活》）有的人是贪恋钱财，有的是放不下权力及富贵荣华等等，不一枚举。有的人闻死临近，居然吓出病来，提前送了命。

我去厕所时看见小乌姑娘正在洗脸池边借着微弱的灯光专心地看我借给她的圣书。我不忍心打搅她，只在心里默默地为她担心：“别着凉啊！”小乌姑娘执着认真的求知欲望令我内心不由得感动起来。

（《展望二十一世纪：汤因比与池田大作对话录》）如果没有终极价值和神对世界对现代化起着平衡的张力，现代化本身将演变为对人类的一次大浩劫，这已经为愈来愈多的思想家所认识。