耶稣的对手向祂提出一个“阴险的问题”好使祂陷入圈套，并在民众中失去威信。他们问耶稣，“给凯撒纳税，可以不可以”？耶稣答道，“凯撒的就应归还凯撒；天主的就应归还天主”（玛廿二15-21）。

布里斯班总主教接着强调，在「协助自杀和关闭边界」这两项政府竞选的重大议题上，它们的立场其实互相矛盾，因为前者「使生命陷入危险」，后者却「意图保护生命」。

如果我们彼此善待，不陷入恐慌、不害怕他人，社会不受困于恐惧，我们便会具备奥地利人过去几十年特有的情操，彼此交谈、互相接近。就算此刻疫情当头，必须随时保持距离，我们仍拥有一颗亲近他人的心。

他请他们丢弃“计算”和“效率”规则，以免陷入恐惧和怀旧心情中。教宗于是勉励他们与主同行，走怀有希望的道路，进入天主子民生活中，向天主子民传福音、作见证，其余的事留给圣神。

这首先是个鼓励的愿景，因为当百姓苦不堪言、国家陷入水深火热时，必须予以鼓励，而这并不容易。因此，我会说这是一次父子的相会。

虽然我们渴望合一，但我们并不完全明白它的真正含义：我们分散在地球的不同角落，我们陷入个人和集体自私的混乱之中，我们忘记了我们的救世主。

也因此很难于抗拒西方物质主义的引诱，甚至陷入相对主义、自由放纵、极端主义、政治上原教旨主义的危险之中。

问：那么，伊拉克的基督信徒为什么会在现在陷入这样艰难的处境呢？答：由于基督信徒家庭都比较富裕，因此他们成了劫持的对象，他们的财产都已经被抢光了。

面对如此潜力，教宗指出媒体可能陷入的危险，即不加分辨、盲目为表现欲所役使，或受到那些利用媒体以操纵良知者的摆布，甚至在当前的趋势下，媒体改变其代表真相的角色，制造事端。

生活中的误会与不公，倘若以仇恨铭记在心，反而让人陷入更大的痛苦，唯有宽恕才能带来内心的平静与安宁。弥撒中，全体神长教友诵唱《诸圣祷文》，并与63名慕道者同宣领洗誓愿。