是重视当时犹太教的礼规，不搞特殊和例外；也不是自己宽免自己；既不找别人替代也不找借口理由；非常规矩本分的表现！但是反省，您、我做得如何？！

教宗援引真福若望保禄二世的话解释说，所谓新福传就是向那些不再重视基督信仰美妙，甚至认为基督信仰阻碍幸福的人宣讲福音。

对近期世界各地许多青年表现出的忧虑，教宗心中有数，他在和平日文告中表示，青年人的热情和理想要受到社会各组成部分应有的重视，这很重要。教会对青年寄予希望，鼓励他们寻求真理和维护公益。

在将军澳圣安德肋堂举行调查发布会上，齐家运动创始人兼神师恩保德神父（G.Giampietro）呼吁父母重视信仰生活对子女成长的助益。

教宗严厉批评那些只重视开据收钱，而不重视教会圣事的人，因为这样会疏远信徒。相反，我们要给予热情款待，让走进教堂的人感到好似回家一样。感到很自在，而不是感到自己被利用。　　

进教人之多，两个宗教点的出现，引起了县宗教局的重视，政府曾几次派人前往视察，表示重视和关切。这年秋天县里的宗教会议上特邀了南侯村的教友代表侯立明参会。会后县里特地发文并送去了“宗教活动场所证书”。

对未来宗教的发展来讲，就是首先要加强宗教的文化含量，要贯彻这一硬道理，最重要的一点就是要加强对宗教文化研究的投入，要充分重视宗教的文化性，特别是它的文化内涵，从中发掘出古老宗教中有利于社会发展的因素，并将其与社会精神相结合

在福传已被整个教会所重视的今天，这种“闭关自守”的传统思维和“老规矩”还要延续到什么时候去呢？

素质教育在二十一世纪的今天,越来越受到社会各界的重视，在这变化难测的世纪里，我们当代的青年神职逢上的是一个催人奋进的时代。

例如，有的神长提到在《结束文件》中也应对独身生活加以省思，或扩大分析家庭与福传的范围，重视父母经常是子女最早的要理教员的角色。