因此，要及时更新对于教会规定的认识，才能避免这样不必要的麻烦。一次弥撒后，有位农村种地的教友问：神父，怎么守清水斋？是不是只吃馒头，喝白开水就可以了？

教宗引用梵二文献《修会生活革新》法令，指出在接纳不同形式的奉献生活时，尤其应让“地方教会的牧人”来审理相关事宜并建立具有“稳定生活形式”的团体，避免出现“无用的修会，或没有充份锐气的新修会”。

为了避免疫情的扩散，体育场的看台上将不会有观众，运动员之间不允许互相拥抱，获奖的选手将把奖牌挂在自己的脖子上，以避免任何可能的接触。

宗教需要理性，只有理性才能对教义教理做出合乎人性和生活常识的解释，使之通情达理，能为教外人士和普通民众所理解，从而保持与民众的亲近关系，避免走入诡异偏狭的邪路。

教宗和圣座祈愿委内瑞拉「尽快找出正义又和平的解决之道来度过难关，尊重人权，为国家的所有居民谋求福祉，避免流血冲突」。

在这世上，希望不能避免邪恶的激烈对抗。希望不只被死亡的高墙所阻挠，还有更多的嫉妒和骄傲、谎言和暴力的刺钩。耶稣越过了这个死亡的缠结，为的是要给我们开启一条迈向生命王国的道路。

通过这项活动，还全面激发了市民树立饥饿并非无法避免的意识、努力战胜导致饥饿和营养不良的原因、为正在忍受饥饿的孩子们慷慨解囊。

教宗呼吁道：自然灾难是可以避免，或至少是可以加以限制的，因为这些灾难往往是由於人们缺乏对环境的保护所引起的。

罪恶的结果是一种痛苦的状态，国家在这状态中也受到牵连：遭到破坏，成了一片荒漠，甚至连熙雍，也就是耶路撒冷城，都不再适合人居住。

我冀望民间和宗教当局唤醒良知，提高意识，避免对那些孤独无助、被剥削和被他们的家人和社会环境远离的儿童无动於衷。这些儿童无法在安静的环境中成长，无法怀着希望展望未来。