尼日利亚基督教协会（ChristianAssociationofNigeria）表示，死亡的丧钟一直响彻在该国的中间地带，该地区是尼日利亚多民族多宗教的混杂区，并没有明显优势的宗教。

教宗勉励与会者效法可敬者的榜样，尤其是他对穷人和边缘人士的爱，建设和平的工作，对教会社会训导的实践，以及对天主教教导的极度忠信。教宗继续说，对教会和当今社会而言，这些因素构成了一个重要的讯息。

该国副总统奈杜（VenkiahNaidu）在致词中表示，印度政府表扬并热烈赞成天主教会对穷人、边缘人士、弱小者，以及需要帮助者的服务。奈杜副总统赞许天主教团体「热爱和平，对国家建设作出巨大贡献」。

不要在死者中寻找基督，而应“在生者中”、在那些“社会边缘”群体中寻找基督。复活期第三主日之际，斯里兰卡全国各教区共同举行了“基层基督信仰团体日”。

青年们向教宗提出的问题中有关于边缘教会的经历，有被排拒在边缘和忍受痛苦的经历，堕入吸毒、暴力和对爱的利用和抛弃的受了伤的生命。教宗的话是向家庭和堂区提出的警告，好能重新以青年人为中心。

卡里基里教授表示，「教宗愿意从拉丁美洲崭露头角的边缘地带展开他的牧灵访问，即厄瓜多尔、玻利维亚和巴拉圭，现在又准备访问古巴，而且是一个已经完全融入拉丁美洲大家庭的古巴。因此，这两次访问有连贯性。

教宗还勉励信友向边缘拓展教会，不把「天主的国度」缩小为「小圣堂」。教宗的讲话从主日的福音章节出发。

然而，教会的使命是与最弱小者同在，所以教会理当临在于边缘地带。这种边缘“不光是因经济缘故而产生的社会边缘，更包含那些不缺吃喝，但由于某些选择、家庭失败或者个人事件而感到空虚的人”。

我常用的词汇是『边缘之地』，但我指的是所有边缘之地，而不只是贫困的边缘之地。这些边缘之地反映出创会神恩萌芽的地方。当我谈论『乐於服务的精神』时，我说的也是重新考虑工作」。

复活节虽然是教会倡导的慕道者领洗的日子，但由于慕道班周期的原因，一些地区在各大瞻礼都有施行领洗，如天津教区，四川成都、宜宾、西昌等大部分都是在慕道班结束时进行领洗。