至于话题，内容广阔，包罗万象。耶稣的苦难、基督的训谕、万民四末、圣人行实等，都可信手拈来。我的默想神工，多以耶稣苦难为主题。默想一旦进入状态，不由悲从中来，以至于哭泣。你莫笑我爱哭没出息。

教宗于是把话题转到本届世界主教会议说：“为了十月即将举行的世界主教会议，与会的主教们此刻正在研读为他们准备的会议纲要手册。

翌日，《北京青年报》的《微信》公众帐号「政知局」发表〈「习奥会」避开了甚么话题？〉为题的文章，提到「他们并没有谈论宗教人士，不论是来自欧洲的，还是盘踞在印度的。」　　

然後，教宗号召我们在工作关系上努力促进正义和人性尊严，把人放在各种经济话题的中心。最後，教宗在边境地区主持弥撒，会晤移民和暴力的受害者。

圣召则是三位新神父共同关注的话题，他们都来自老教友家庭，从小受到老神父们的鼓励和引导，圣召的种子早早地就播撒在心田，才使他们长大后回应天主的召叫，踏上修道之路。

在1985年9月15日，教宗若望·保禄二世在他的天使讲道中首创了耶稣圣心与圣母圣心联合的说法，并在1986年在葡萄牙法蒂玛举行的国际会议上专门讲述了这个话题。

今天我从灵修的角度切入谈谈修道人如何转化愤怒情绪这一话题。俗话说擒贼先擒王，如果我们不知道贼所处的位置，就无从下手，即使下手也是盲目操作。

最后的话题落到现任神父上，教友们对神父总体评价还不错，热心祈祷，努力传教，对教友们要求很严格，对信仰的原则也极为坚持。

教会的中国化暨本地化是这次研讨的中心话题，许多陈旧观念仍然面对更新的迫切性。像当年利玛窦适应中国环境穿上儒服一样，今天的中国教会也应脱下希腊-罗马-欧洲化的外衣，穿上希腊-罗马-中国化的新衣。

辩论会按常规双方一辩二辩三辩登场后，双方辩友们个个相继陈述发言，随着话题的深入，场上的气氛十分热烈，你来我往，唇枪舌剑，台上对台上、台下对台下、台下对台上，可谓是闪电飞光，最终是势均力敌、难分伯仲。