凡是接受圣神改变的人都能真正地重生,而且他们现在就已经活出永恒的许诺。(原载:梵蒂冈新闻网)
耶稣的这个祈祷既是一种许诺,也是一个任务。耶稣的祈祷保护了伯多禄的信德,就是伯多禄在斐理伯的西泽勒雅对耶稣所宣认的信德:‘你是默西亚,永生天主之子’。
不错,我们心中怀有一个许诺,而且坚信天主是信实的。然而,我们的面容也会述説创伤,述説我们和他人的许多不忠,述説一些尝试和败仗。我们心中明知事情可以有所不同,却几乎不知不觉地习惯与坟墓同存,与失败为伍。
因为基督徒的希望不是一种被动等待的美好结局,不是一部电影的美满结局:是天主的许诺,要我们在此时此地,在这片受苦呻吟的土地上予以接纳。
他握有和平的许诺。在白冷的夜里,这句先知预言的话成了事实,这个事实在依撒意亚先知时代还是不可思议的。是的,那位肩负王权者如今的确是个婴儿。在他身上出现天主在世上建立的新王权。这个婴儿的确是天主所生的。
我们是罪人,我们要回忆,要记住天主的许诺。祂从不使我们失望,祂是我们的希望。这是真正的祈祷。最后,教宗邀请信众诵念圣咏第139篇:上主,祢鉴察了我,也认清了我。我或坐或立,祢全然认清了我。
从天主召叫亚巴郎、许诺他将成为一个民族之祖的那一刻开始,上主就是在一个民族中拯救我们的。为此,《希伯来书》的作者写说:‘我们应该彼此关怀’。不存在一种唯我独享的救恩。
教宗最後指出,天主向男人和女人许诺的保护和救恩概括直到世界终极的所有人。因此,我们必须凭着信德,在天主的降福下一起行走,使世界成为一家,众人皆为兄弟姐妹。
礼仪中,隶属于圣文德会团的四名青年亦许诺加入方济青年,善度信仰生活。
这样的祈祷有耶稣许诺的效果,耶稣说过:「若你们中二人,在地上同心合意,无论为什么事祈祷,我在天之父必要给他们成就,因为哪里有两个或三个人,因我的名字聚在一起,我就在他们中间。」