耶稣与困窘中的人认同，因此他召唤我们作出具体行动，不能只是单纯地赠与而忘记利用这个机会与他人建立关系：他召唤我们有兄弟友情和普世合一的深刻意识。在这一经验中我们确实找到关怀的新意义。

接着，里尔科枢机详细论述了福音本地化的课题，他重申，基督信仰绝非不同理论的结合，不与任何一种文化认同，相反，信仰能够进入各种文化。

主日访客》（OurSundayVisitor）主席厄兰森（G.Erlandson）称，许多天主教刊物一如世俗报章般面对经济压力，加上教徒投入信仰的程度下降，逐渐对教会当局失去信心，削弱了对天主教徒的身分认同

这份联合声明最后也特别关注青年，指出“对那些在极端传统主义宗教或宗教个人主义的虚假领域中寻找信仰认同的人，我们必须表现出与平信徒的真正共融，好能提供另一种可靠的信仰”。

关于耶稣的第二个要求，教宗解释道，上主希望我们不要以我们的“个人利益或某些意识形态的魅力来认同天国，这样就会滥用天主的名或以宗教名义来为暴行、隔离，甚至凶杀、放逐、恐怖主义和边缘化做辩护”。

教宗最后提醒在座的神长，上主不会数算我们的辖区、管理权，或是我们对国家认同发展的贡献。「相反地，祂会问我们有多爱我们的近人、每个近人，以及我们如何向人生旅途中遇见的人宣讲救恩的福音」。

索伦蒂诺主教最后表示，“当然，每个宗教应坚定地保持自己的身份认同，不混淆、不损害自己的信仰，却要为它作出见证。

大家在研讨中阐述了坚持天主教中国化的重要性和必要性，充分表达了对中国共产党的认同与热爱，更加坚定了与党同心同德、同心同向、同心同行的决心，愈发明确了在“两个一百年”历史交汇点参与共筑中国梦的光荣使命。

这些价值也是不少其它宗教和文化所认同的”。最后，教宗再次勉励圣座外交学院学员，在毕业之后，仍然要继续不断培养个人与耶稣基督的亲密友谊关系，努力使自己越来越认识耶稣，并使自己的思言行为相似耶稣基督的。

圣德肋撒堂牧民议会会长林智民认同调查结果，建议堂区举办活动时先协调，不要多个善会同时举办性质雷同的活动，更不要为举办而举办。他说，明白到很多人须为生活而疲于奔命，每到假日就想尽情休息。