我们的信仰并不是一种特权，使我们脱离尘世，逍遥自在，相反，我们与世界一同“呻吟叹息”，分担它的痛苦，但我们虽身处此世，却满怀希望（参阅8：24－5），因为我们知道：在基督内，“黑暗正在消逝，真光已在照耀

教宗进一步说明：在耶稣诞生之前，以色列深切期待默西亚来到，这位默西亚是受傅油祝圣的人，是达味的后裔，他要来解救以色列民族脱离伦理道德和政治的奴役，并建立天主的国度。

此外，圣职人员在准备加入一个个别教长管辖区时，必须脱离他们原先所属的教区。新的补充规则也提及在天主教会以外的其它一个教会团体领受有效圣事者的情况。

祂在创世前已拣选了我们，并在“基督内给我们预定了”有一天我们完全脱离罪恶。接着教宗指出，玛利亚一开始就没有罪，而我们则要在生命结束，经受过“恩宠”净化后才能消除罪。

按照宗座大赦所指定的不同方式，信友在灵魂脱离任何罪的情况下可获得全大赦：首先，诵念天主经并默想至少30分钟，或是至少避静一天，在避静中要以圣若瑟为默想主题；其二，以圣若瑟为榜样，实行一件或神或形慈悲善工可获得大赦

(罗8:32)我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于祂的死亡，我们藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了；因为我们知道，我们的旧人已与祂同钉在十字架上了，使那属罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶，脱离罪恶

香港疫情的严峻形势和同胞们的健康安危时刻牵动着我们的心，在省天主教“两会”号召下，全省范围内有开放且能正常举行弥撒的教堂统一于2月27日，在做好疫情常态化防控要求的条件下，为香港疫情早日消除献上专场弥撒，愿香港天主教界与各界同胞守望相助，共克时艰，早日脱离疫情困厄

教宗说：在具有古老基督信仰传统的国家中，这是一种相当普遍的情绪，这些国家经历了许多社会和文化变革，且以日益世俗化、对天主冷漠、脱离信仰实践的现象日益明显。

经上说“我赤身脱离母胎，也要赤身归去；上主赐的，上主收回。愿上主的名常受到赞美!”

我们生活在一个以数字技术占主导地位和成功运用远程通讯技术为特征的时代，它们导致了人际视野越来越不直接与现实交处，从而造成与现实脱离的危险。