波兰全国举行了多项纪念教宗若望保禄二世的活动，到处可以看到先教宗的肖像，扩音器也播放教宗的声音，电视则再次放映先教宗数次回国访问时发表的讲话，先教宗过去任总主教的克拉科夫教区中，青年们在教宗所到的地方举行晚祷会

至於人性本善或是本恶的提问，教宗回答说：「人是天主的肖像，自然是善的，但人因陷入诱惑而受伤，因此是带有伤痕的美善，是软弱的」。「邪恶是另一回事，它更为丑陋」。

天主以不同的方式爱我们，人是天主的肖像，没有一个人例外，只要愿意去为这个爱忍耐，我们的生命就充满盼望。

若天主是无限的温柔，按照祂的肖像受造的人也能够温柔。因此，温柔绝不能被贬低为温情主义；为克胜只顾自己、远离那玷污人的自由的自我中心，温柔是迈出的第一步。天主的温柔使我们懂得爱乃是生命的意义。

关于婚姻圣事，教宗援引《创世纪》中描述男人和女人按天主肖像受造的叙述，强调人只有生活在稳定的爱的共融中时，他才能完全与天主肖似，因为天主是爱的共融。

但是，“在这个企图试探天主的黑暗与模糊的影像面前，也有天使们的临在，他们是光明和奇妙的肖像。福音说，天使“服侍”耶稣（谷，一，13）；他们的使命与撒旦恰恰相反”。

教宗说圣母玛利亚的心是块用心聆听天主圣言的“良田”，她的整个一生也如此，是按照圣子的肖像得到转化，灵魂肉身进入了永生，提前体验了每个人获享永生的召叫。

他们为什么对着这个肖像如此恭敬？时而跪下，时而起立，时而歌声，时而祈祷。我更奇怪了。每逢星期日我就会不自觉地跑去教堂。

也许天主也认为孤独真得不好，要不怎么会想到“按自己的肖像和模样”创造人呢？天主既然不喜欢孤独，所以他创造的一切也都不愿意孤独。

在这方面，教会素来的角色是让人置于各种人类征服的中心而不是边缘，因为人是天主的肖像。在技术设备的情况中，这意味著只让发明这些设备的人掌握有关的知识还不够，也需要让使用技术的人了解这些知识。