这种态度对修复人与人之间受损害的关系非常重要，而且对治愈家庭中未愈合的创伤也是必不可少的。教宗解释说，玛利亚和若瑟感到焦虑，这显示出耶稣在圣家中的中心位置。

弥撒开始之际，在信众高唱“阿肋路亚”的歌声中，两名执事将至圣救主的三折圣像画缓缓打开。

雷赫马特神父称赞卢德修女是巴基斯坦的德肋撒姆姆，虽然她医治的是身体上患病的人，但我们因着她的榜样却能消除仇恨、暴力、漠视和宗教歧视的疾病。

因容貌美丽获得雅各伯的喜爱，她的姐姐肋阿是雅各伯的第一任妻子。K是King的缩写，代表国王黑桃K的人物原型是圣王达味。公元前10世纪以色列国王撒罗满的父亲，善于用竖琴演奏。

面对需要伸手援救的人，司祭和肋未人却那么冷漠无情，事不关己，高高挂起，而撒玛黎雅人不仅停下脚步为其包扎伤口，而且还细心照顾了这陷于危难的人。撒玛黎雅人见义勇为，表现出了最大的爱心。

教宗在要理讲授中首先阐明，《出谷纪》中记载了天主十诫的颁布，之后又在《申命纪》中再次以几乎完全相同的方式提出，只有这第三句话例外。

为纪念法蒂玛圣母显现100周年，石家庄北堂在5月13日下午1:30举行了大型圣乐演唱会，参加演唱会的有石家庄北堂的唱经班、亚纳会、修女。

当天弥撒的第一篇读经选自《撒慕尔纪上》，讲述以色列王撒乌耳对达味的嫉妒。达味战胜培肋舍特人後，妇女们欢喜高唱：「撒乌耳杀了一千，达味杀了一万！」

正如每年6月29日君士坦丁堡宗主教代表团前来罗马庆祝圣伯多禄和圣保禄瞻礼、11月30日圣座代表团前往伊斯坦布尔庆祝圣安德肋庆日那样，如今每年也纪念在哈瓦那举行的大公性会晤。

他在讲道中首先省思当天弥撒读经一《撒慕尔纪上》（参阅十五16-23）的内容，教宗详细讲述了上主委托撒慕尔向撒乌耳讲话，告知他上主拒绝他为王之事。