神父，您的谆谆教导，我们牢记在心；您说要我们相亲相爱，互相帮助，我们永不忘记；您让我们做一个知恩报爱的人，您立下规矩，命我们每月为本会的生者亡者恩人各献一台弥撒，我们从未忘记；神父，您要我们灵魂纯洁无罪

我们若想保持家庭清洁，应该勤加打扫，我们若想保持心灵的纯洁健康而常享有天主的宠爱，也应该勤加检讨自己的灵魂，每次都把省察出来的罪过，从速到神父跟前忏悔告明，好让他凭着天主授与的特权赦免我们的罪过。

白色象征纯洁喜乐，教会提醒教友主要是感谢天主降生成人救赎世界和借耶稣复活战胜了罪恶和死亡，这是我们信仰的根本，教会礼仪的中心。因着耶稣复活人类进入永生，喜庆的节日多用白色。

难道我不能把每一颗砂粒变成天使，他们纯洁，高贵，又讨人喜欢；难道我不能光凭一个单纯意愿，无中化有，创造出上千万个圣贤，比我创造过的圣贤好过千万倍？难道我不是全能的么？但是！

当人伴随着第一次哭声，离开温暖的母腹,诞生为一个崭新、纯洁、富于生气的神奇的生命，开始第一次呼吸，第一次接触这个新奇世界的时候,我从一个微小的细胞，经过十月母胎的孕育，直至成就最伟大的生命敬畏中，感受到造物主伟大而奇妙的化工

而这个赎罪的羔羊，是那么纯洁无瑕！当他走出家门，走向约旦河受洗的时候，天父已经看着他一步步走向哥耳哥达，天父忍不住从云层里深情而痛心的说“这是我的爱子，你们要听从他”（光明一端）。

我们要尊重接受援助者人格的自由和尊严；意向的纯洁不可为自私或统治的欲望所玷污；首先要满足正义的要求，因正义应付给的东西，不可作为爱德的恩物去给；不仅要消除灾祸的结果，也要消除灾祸的根由；援助的方法要使接受者渐渐摆脱对他人的依赖

并以极大的效力得以使人在基督内圣化，使天主受光荣，这正是教会其它一切工作所追求的目的，大公会议对天主教灵修所教导的内容，也适用于基督的整个圣体，因为如果缺少内在的归一，真正的大公主义就徒有虚名，全体信友该记住，谁愈敬礼遵照福音度纯洁的生活

我们要牢记真福八端的福音，保养内心的纯洁、谦逊、爱贫、慈善、嗜义如饥渴……我们要学会控制自己的脾气、情绪、私利、私爱等不良倾向，要慷慨地帮助旁人、救济穷人、访问病人、安慰离难者

我们该以此为鉴，不单以言，更该以行为生活，在这四旬期内，革除我们内在的邪恶酵母，好能自献作为纯洁真诚的无酵饼（逾越节的祭饼）。（公元600年西班牙礼书四旬首主日释义）