她们还参加了小组委员会关于《论教会在现代世界牧职宪章》（Gaudiumetspes）中好几章的讨论工作，为宪章作出了贡献。

圣灰礼仪日是四旬期的开始。

　　泰国曼谷的总主教于13日在主教座堂为最近去世的一位泰国公主举行了一台安息弥撒。总主教在讲道时称赞这位公主的生活与先知依撒意亚的话相符合，他幷说，公主去世后，全国人民

台北市政府15年来首次采用天主教仪式，举行集体婚礼。台北总教区洪山川总主教7月10日在台北市无染原罪主教座堂为16对新人主持祝福礼。这些新人当中，只有三对是天主教徒。新娘在家长

邢台教区任立若修士导言一、名称的商榷二、感恩礼的起源　　1、犹太宗教及文化背景　　2、对观福音　　3、宗徒大事录　　4、保禄书信三、感恩礼的历史沿革　　1、简明且生活化的庆祝　　2、宫廷化的礼仪　　3、

每逢主日即去附近天主堂参与弥撒，整个礼仪程序与大陆有不同之处，即以领圣体的礼仪来说，神父手捧圣体圣爵到弥撒间前沿，左右两旁有修女（有时是两热心女教友）手捧盛圣体的圣爵或杯盘分站左右。

10月22日，普世教会首次举行礼仪纪念真福若望保禄二世。罗马教区青年牧灵和圣召服务机构为青年人安排了在圣若望大殿前的广场举行的守夜祈祷活动。

为婴儿付洗（梵蒂冈新闻网）圣洗圣事若以任意修改的经文来施行则无效，以这种方式领受洗礼的人必须以“专有形式”接受圣洗，即根据教会制定的礼仪规范重复这项礼仪。

届时，耶稣会房志荣神父、耶稣会谷寒松神父、台湾地区主教团秘书长陈科神父、遣使会潘家骏神父、东正教会李亮教长，以及辅大神学院礼仪研究中心、天主教周报、永泉教义研究中心专家将分别发表讲话。

并以《信德年里论信德》、《<教会宪章>论教会》为主题，解释教会存在的本质与基础及特征，即教会是在天主圣三的爱内集合的基督徒团体，并结合社会现状向教友们讲述爱德要以信德为出发点，要以基督精神来革新现世秩序