教宗强调，为了克服疫情大流行，人类必须“彼此照顾和彼此关怀”。教宗说：“我们必须支持那些照顾脆弱者、病人和年长者的人，因为，他们在当今社会中起著重要作用，虽然他们常常得不到表扬和应有的酬报。”

随后，在谈到全球正处于战争和疫情大流行的艰困时期，平信徒的重要性时，圣座平信徒、家庭和生命部”部长肯定地表示这比以往更重要。

沙玛沙神父在谈到尼尼微平原地区基督徒村庄的重建时表示，因新冠病毒疫情大流行，重建工作几乎完全停顿。正如人们所知的诸多原因，基督徒家庭发现重建工作非常困难。

“在这全球疫情大流行的时刻，我们敦促印度各地基督徒团结在一起，就如唯一的家庭那样，为世界早日摆脱新冠疫情祈祷”。5月7日，印度时间晚上8点，信徒们在灵性共融的标记中点燃一盏灯。

教宗着重指出一个事实，即“当前的疫情大流行以更强烈的方式揭示了大自然和遭受后果最严重的穷人的呼声，特别指出一切事物都是相互联系和相互依存的，我们的健康与我们生活环境的健康是不能分开的”。

在菲律宾，耶稣圣心的敬礼非常流行，尤其是最朴实的天主子民。为此，梵蒂冈新闻网特别采访了圣座福音传播部代理部长、菲律宾籍塔格莱枢机。他说：“耶稣圣心的敬礼在菲律宾广泛流传。

由于艾滋病具有传染性，其危害又是无法治愈，患者大都不为社会接受，因此，造成了一个流行传染的恶性循环。因此，我们要加强宣传，帮助每一个人和全社会认识艾滋病、了解艾滋病，躲避艾滋病，遏止艾滋病的传播。

5.罗马领预防混乱的讯息例如，一个神父要去一个贩毒和娼妓流行的地区作牧民的探访。这个罗马领能给每个人一个很清晰的讯息：他是以基督之名来为病人和有需要的人服务，从而避免引发无谓的推测。

全球疫情大流行凸显且扩大了许多人已经忍受的痛苦、孤寂、贫穷和不公义待遇，同时也撕开了我们的假安全面具，以及正不声不响地折磨我们的分裂与两极化现象。

唐贞观年间的景教虽在当时非常兴盛，可吸收了太多的佛教词语和服饰，未能创造出基督信仰的氛围，因此未能给中国历史留下神圣的一笔，若不是明熹宗天启三年在陕西周至出土的《大秦景教流行中国碑》，中国人谁会知道基督宗教在唐朝时倍受尊崇呢