“不要怕”（谷５：３６），因为复活的基督已经战胜了死亡，他将带领我们出死入生，给予我们新生命，他才是生命的主宰。让我们在困境中，更加依赖他、信靠他，向他祈祷，充满信心，共抗瘟疫，早日走出困境。

倘若母亲不经历生产的痛楚，如何能见到新生命诞生于世？正因为痛苦是天主化了妆的祝福，所以非常有意义。

保禄宗徒向斐理伯人宣讲：你们在主内应当常常喜乐……基督徒从来就不是生活在脱离实际的世外桃源，享受所谓的清福，而是蒙主派遣到每一个不同的生活环境中去传扬天主爱人、宽恕人、赐给人新生命的福音

这是基督亲自体验的死亡经验，代表了在洗礼中浸入水中再浮出水面的过程，是在基督内复活而进入新生命的象徵。

教宗表示，基督为我们提供喜乐的新生命，但有一些阻碍却使我们关闭心门。第一个阻碍是封闭心门的诱惑。这就是说与自己的罪共存，将之淡化，总是为自己辩解，认为自己并不比别人差。

藉着天主圣神的光照和启迪，在经过了半年多的教会知识和要理学习之后，在神父、老师和陪伴员的辛勤努力和个人坚持之后，今天，北京西直门教堂隆重庆祝新生命的诞生。

藉着祂的死亡和复活，基督从我们的罪恶中拯救了我们，赋予我们新生命：基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生（罗六4）。复活的基督是我们日後复活的起因与根源。

若欠缺新生命和真正的福传精神，若教会不忠於自己的圣召，则任何新结构都会很快腐化。第四个准则是合理化。教宗提到圣座各部会在法律上彼此相等，却也需要一种有机运作上的合理化，以此凸显各自的职权范围。

他们应如同伯多禄和保禄那样，跟随耶稣一直跟到底，不半途而废；他们跟随耶稣，走在祂的道路上，而非我们的道路上；他们所走的是新生命、喜乐和复活的道路，有时也会背负十字架且受到迫害。

耶稣所做的还要多很多：祂为有过犯的人提供一个新生命的希望。‘可是，上主，我是一团烂泥。’‘你要向前看，我给你造一颗新的心。