但是耶稣接纳了匝凯转化的心，因为他的任务就是寻找及拯救迷失的羊，他像善牧一样，说：今天救恩临到了这一家（路19：9）。

「老年人的救恩在於将记忆传授给青年人，这使得老年人成为真正看到未来梦境的人；而青年人的救恩则在於学习这些教导、这些梦境，然後在预言中将之推进。看梦境的老年人和见异像的青年人是我们失根社会的救恩之道」。

《天主教教理》教导说：耶稣下降阴府，并非为救那些下地狱的人，也非为毁灭地狱而是为拯救那些先祂而去世的义人（633）。

这是一个蒙受祝福和释放的过程，是真正的憩息，因为只有在天主内我们才能获得灵魂的歇息，救恩来自于天主。教宗继续解释道：为了走上这条路，我们需要与近人建立关系，首先从天主借由耶稣基督所彰显的爱开始。

（朝拜的对象比朝拜的地方重要；要认识救恩——知道自己是罪人，人无法自己救自己，要靠耶稣来赦免自己的罪（22节）；要认识所朝拜的对象，要照天主的启示去认识他；要把握时机，相信耶稣；

天主爱我们，为我们每一个人和全世界制定了救恩计划。天主不模棱两可，不躲在谜题的后面，不以难以捉摸的方式计划世界的未来。祂清澈透明。若我们不明白这个意涵，我们就无法懂得《天主经》的这第三个呼求。

在我的思想中，救灵当属第一，把福音的种子播撒出去，让更多的人认识基督，了解基督，永远是我不可推卸的职责。圣保禄宗徒说的‘我若不传福音就有祸了’这句名言，时时在鞭策着我。

天主救世人的工程这首流传已久的歌曲可以分成两部分。

呼呼的冷风，破旧的马棚一声婴儿的啼哭划破了漫长寂夜的星河一道光打破了黑暗却给死亡带来了希望啊那永恒的光啊带着永恒的荣耀却心甘情愿卑微的躺卧在马槽小小的婴儿是尊贵的君王祂是耶稣是至高无上者祂带着救恩带着永恒带着希望来了祂终于来了人类期盼已久的君王啊是祂就是祂那位曾被无数先知预言者祂带来救恩荣耀国度权柄和能力来了亚当厄娃的子孙啊已在这个尘归尘土归土的罪恶世界里流亡了太久

基勒乃人西满在救恩史中的角色基勒乃人西满迫于无奈分担耶稣的苦难时，是否对耶稣心生怜悯？为了回答这问题，教宗表示，我们必须了解他的内心。