复活的主把新生命赏赐给我们，这是自由的生命，使我们摆脱各种罪恶奴役的生命，弃绝各种仇恨报复等恶毒思想的生命。

教宗解释说，这意味着我们要摆脱“那些绝对要求一种过度严厉的观念”，以及“受错误观念影响的态度，即最好的答复就是统统宣布无效”。

尽管时过境迁，原来的人和事都已经发生了很大的变化，但那恐怖悲伤的记忆却依然牢牢地定格在了过去，以至于我们日常的思言行为无法摆脱这种记忆的牵制和束缚。这不就是活着却已经死了吗？

中国抗日战争的历史也告诉我们：中国能摆脱日本百余年来对中国领土的纠缠，离不开国际援华；中国能取得反法西斯侵略的胜利，乃全世界和平正义力量的共同努力。

方济并不反对学识本身，更不反对教会圣师们的神学，他反对的是信赖自己的天赋和本性学识；因为他只强调师傅的话：“人如有意跟随我，该弃绝自己”，并强调谦虚和完全摆脱一切的精神。

他是天主的独生子，光荣无比，但他为了救我们人类摆脱魔掌，免于地狱的永苦，他降来人世；这个举措不是偶然的而是有计划的。旧约圣经早在几千年几百年前就对耶稣或明或隐地有所启示。

那条蛇一直企图使人相信天主必须消失，这样人才能够变成伟大的，因为天主阻碍我们的自由，因此我们必须摆脱天主。其实，那条蛇毁谤的不只是天主而已，它也日夜在天主面前毁谤我们的弟兄。

耶稣是伟大的，因为祂不仅使我们摆脱诱惑，更给予我们信心。　　教宗最后说：让我们祈求上主，就如祂耐心地对待祂的门徒那样，在我们受诱惑时总是对我们说：‘停下来，别担心。

这刚毅的恩典确实能帮助人，赋予我们力量，也使我们摆脱许多阻碍。　　不过，不要以为刚毅之恩只在严重困难时刻才能看到。对这一点教宗方济各十分明确：在每天的日常生活中，我们都应该做坚强的人。

人们如何才能摆脱这虚空、捕风的噩运呢？唯有靠着耶稣的救赎，成为天主的儿女。法国神学家帕斯卡尔说，天主在造人的时候，造成了我们里面有一个天主形状的空间，除非造物主借着耶稣基督方能填满这个空间。