借着降生成人，耶稣来到世上;但这还不够：他也必须死，要把人从罪恶的奴役中拯救出来，在爱中和好，度一个新生命。我说耶稣拯救人类，其实更是救赎你、我、我们大家。

只有在被钉死在十字架上和复活的基督里，我们才能找到救恩和拯救。——2013年7月26日世青节演说《十字架之路》2.苦路将我们置入耶稣的行实　　至于你，你想要成为什么人呢？

首先，任何一种宗教的产生，都有强烈的社会拯救物质，这谅决定了任何一种宗教都有一种强烈的拯世救民的社会责任，并力求担当合适的社会角色。

天主在启示了自己的拯救意愿之后，便开始了准备工作：首先拣选了亚巴郎，进而拣选了梅瑟及众位先知，拉开了救恩的序幕。待时期一满，天主拣选了圣母玛利亚，派遣自己的儿子来，生于女人（迦4:4）。

若瑟立在玛利亚身旁，他相信了天使的话，注视着马槽中的耶稣，相信天主藉着这个孩子将把人类从死亡和罪恶中拯救出来。因此，为看到这些人心中怀抱多大的希望，瞻仰马槽极其重要！

难道祂必须通过死亡来拯救我们人吗？不！耶稣基督不必要通过受苦和死亡来拯救我们，但祂必须选择去爱我们，即使要面对苦难和死亡。

主耶稣服务我们的方式是「为我们献出生命」，亲自承担起我们的罪过，以拯救我们。「祂没有反抗，而是全心怀著奴仆的谦卑、忍耐和服从，单单凭借爱的力量」。天父支持著耶稣的服务，在苦难中支撑著祂的圣子。

「唯有在教会能够拯救美的情况下，美才有办法拯救世界」。回到母亲的图像，教宗指出，整座城市，不光是市中心的古城区，都是教会具体母爱的表现。「脆弱是美的另一种表达，使我们投以关注。

教宗罗马教区代理主教卢伊尼枢机则说：“教会的存在是为了替基督的慈悲作证和为了拯救人类。只有天主的慈悲才能使修和有所进展”。

汤主教在讲道中劝勉新铎透过圣洗、忏悔和傅油圣事服务信徒，善尽司祭职务，以基督善牧为榜样服事人，并寻找和拯救丧亡的人。典礼结束前，罗仕强在分享鼓励信徒以动行配合信德，响应天主的召叫。