规划为一主两副一轴线新格局，即以西开教堂为主，西侧新建综合楼和东侧现状神父楼为副，西开教堂的拉丁十字长边为轴线。

目前，拉丁礼、希腊礼和亚美尼亚礼教会分别委任了一位专家对维修工程进行评估和验证。本次的维修工程主要是加固圣墓的建筑结构，需要拆卸覆盖的大理石板、清洗和巩固十字军时期的墙壁。

意大利主教团移民办公室循序渐进地为他们规划了牧灵关怀，任命一名司铎为全国协调人，并将每个团体托付给各自所在地的拉丁礼主教来负责。

圣周六一早，许多信徒和朝圣者在圣墓大殿广场等待耶路撒冷拉丁礼宗主教皮扎巴拉。在新冠疫情两年后，他们终于可以回到圣地的神圣场所庆祝复活节。而且今年圣周六恰逢犹太教逾越庆典的首日。

耶路撒冷拉丁礼宗主教皮扎巴拉在为数不多的信友的参与下，于圣墓前主持了圣枝主日礼仪。“今天，我们在耶稣死而复活的地方聚集一起。这礼仪是主复活的前奏。

圣地耶里哥的拉丁礼善牧堂在穆斯林每天守斋后为他们提供食品。

父亲虽然没有文化，但旧拉丁弥撒他都会唱，天神弥撒、圣母弥撒、亡者弥撒……唱起来有滋有味，抑扬顿挫，嗓音柔润好听，得到神父的夸奖及教友们的赞赏，成了唱经班的主力军。

枢机解释道，教宗在以西方拉丁礼教会为主的地区，比如在欧洲和美国为东方礼的信友们建立教区，使他们有可能继续按照自己的传统、礼仪、纪律和灵修特色来管理教会，规定任命主教和建立教区并划定教区行政区域范围。

因为我的中文系背景，国语还可以，所以就把长长短短的经文放在一起，参考拉丁原文，把祷文做出来。读经的部分，新约书信、旧约是参考思高版本的，福音部分是金鲁贤主教自己翻译的耶路撒冷版本。

为体现教会的大公精神，今天的读经和福音分别用英文、西班牙文、意大利文、拉丁和斯拉夫文诵读，祷词则用中文和英文等诵读。当教宗接受了“羊毛披肩”，并戴上“渔人戒指”后，广场上参礼的神长教友报以热烈的掌声。