意大利主教团移民办公室循序渐进地为他们规划了牧灵关怀，任命一名司铎为全国协调人，并将每个团体托付给各自所在地的拉丁礼主教来负责。

耶路撒冷拉丁礼宗主教皮扎巴拉在为数不多的信友的参与下，于圣墓前主持了圣枝主日礼仪。“今天，我们在耶稣死而复活的地方聚集一起。这礼仪是主复活的前奏。

圣地耶里哥的拉丁礼善牧堂在穆斯林每天守斋后为他们提供食品。

圣周六一早，许多信徒和朝圣者在圣墓大殿广场等待耶路撒冷拉丁礼宗主教皮扎巴拉。在新冠疫情两年后，他们终于可以回到圣地的神圣场所庆祝复活节。而且今年圣周六恰逢犹太教逾越庆典的首日。

对教宗与拉丁美洲人民间的这种协调做出的总结是所列出的本笃十六世13日为第5届拉丁美洲主教团大会主持揭幕礼上的讲话，这篇讲话是同主教们讲的，也是同和他们在一起的人民讲的：“以信德和勇气进行反省，向未来看”

之所以强制丧失圣职身分，是因为父母的亲职责任衍生出众多长久义务，而在拉丁礼教会中履行铎职的法律与亲职的义务不可兼容。问：这是个始终有效的通则，还是每个案件视情况而定呢？

父亲虽然没有文化，但旧拉丁弥撒他都会唱，天神弥撒、圣母弥撒、亡者弥撒……唱起来有滋有味，抑扬顿挫，嗓音柔润好听，得到神父的夸奖及教友们的赞赏，成了唱经班的主力军。

枢机解释道，教宗在以西方拉丁礼教会为主的地区，比如在欧洲和美国为东方礼的信友们建立教区，使他们有可能继续按照自己的传统、礼仪、纪律和灵修特色来管理教会，规定任命主教和建立教区并划定教区行政区域范围。

与此同时，良十四世重申方济各教宗的理念，指出东方教会应当“得到珍惜和尊重，因为它们保留了独特的灵修与智慧传统”，而且有许多“关于基督徒生活、同道偕行和礼仪”的宝藏可以与拉丁礼团体分享。

耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔（FouadTwal）带领2千多名来自全圣地的朝圣者出席封圣大典，巴勒斯坦总统阿巴斯（MahmoudAbbas）和以色列代表团也将出席典礼。