参照教育学的概念我们可以对情感培育作如下描述：　　“情感培育是教育过程的一部分，它关注教育过程中学生的态度、情绪、情感以及信念，以促进学生的个体发展和整个社会的健康发展。

病人需要发泄情绪，埋怨几句，他也需要一语不发，却感到有人关心他，倾听他。语言倒是次要的。」教宗随後以身作则前往堂区的大厅探望病人。教宗对他们说：「我感谢你们临在这里，并保证为你们祈祷。

这样做当然不是提倡一种误传，不理会痛苦的悲剧，也非落入一种天真的乐观主义，不去碰触邪恶丑闻，而是尽力超越不满和认命的情绪。

（四4-5）教宗表示：「圣保禄劝勉我们的喜乐既不是肤浅的欢乐，也不是单纯情绪的高兴，更不是世俗的欢愉或消费主义的快乐。不，不是这些，而是更加真实的喜乐，我们蒙召再次品尝其滋味，品尝真喜乐的滋味。

至於尊重人的尊严，教宗强调，这对新闻业尤其重要，「因为在简单的事件陈述背後，还有人的感受、情绪和生活」。「记者们必须始终尊重人的尊严。

这样一来，我们便开始增长怨恨、忧郁和厌烦的情绪。渐渐地，我们心中就没有别人，没有教会团体，没有穷人，不再聆听上主的声音。我们就会失去喜乐，心灵就会干枯（参阅：《福音的喜乐》劝谕，2号）。

教宗表示，我们每个人的父母都不是完美的，我们也绝不会是完美的父母或牧人，因为我们爱的关系经常被占有或操纵别人的欲望所污染，因此有时爱的表明能转为愤怒和仇恨的情绪。

教宗表示，满心喜乐，等同于「充满安慰和上主的临在，因为诚如圣保禄对迦拉达人说的，『喜乐是圣神的果实』（参阅：迦五22），而非美妙事物引发的情绪」。「我们满心欢喜，这份喜乐是圣神的果实。

与会者在全方面的省思中，也将深入探讨宗教和信仰能提供的重大贡献，也就是陪伴每个人的身心灵和情绪层面。

另一讲者、明爱香港仔综合家庭服务中心高级督导主任黎颖之说，香港生活压力迫人，年轻夫妇又缺乏照顾儿童的经验，也各自受原生家庭影响，或导致以虐儿方式宣泄情绪。