教宗指出，秉持这种世俗思维却以为自己虔诚，甚至责备他人则是虚伪者的行为。上个主日的《马尔谷福音》记述经师和法利塞人反对耶稣的言行，借此打击耶稣作为师傅的可靠性和权威性。

教宗承认，随着感觉走是今天的一种思维方式，我们虽然不喜欢，它却是一个既成事实。神学当然不可降低为情感范围，却也不能忽视这个在世界许多地区受到推崇的现实。

提到这种不正确的判断方式，教宗也谴责了教会内部尚存在的一种思维观念，这种观点轻视教会法典，把它纯粹作为为一切主观利益服务的技术工具，即使这些主观利益并非以真理为依据。

教宗接著说道，那两位门徒与主相遇后，便从原本的思维转向了‘是’。他们说：“‘是的，主还活著’，祂与我们同行。是的，是现在不是明天，我们要动身把这事传扬出去’。

经过圣神活水浸透，我的思维舒畅的让我受宠若惊，无论讲福音抑或写东西，材料一下突如其来的多，情感竟也排山倒海，慌如一瞬星霜换。以往我拙于言辞且一见生人要羞赧的，如今却酒狂自负，随口而侃。

圣德培育是横向教育的路径最后，教宗赞赏一些天主教大学在大学牧灵工作上提出“圣德的见证，特别是女性的圣德芳表，鼓励人们提高视野，扩大梦想和思维方式的愿景，并为追随崇高理想做准备”。

这爱德不滥用职权，不依循这个世界的思维而呼喊，而是运用祈祷的温和力量，藉此也能阻止战争，获得和平。

不断以开放的心态、创新的思维，推动实现上海天主教界智慧与时代精神的深度融合。

在物质不断膨胀的今天，“唯幸福”的思想肆意地滋长着，不仅仅在世俗的思维领域中，就是在基督信仰的田园里，对于自身快乐的贪婪杂草也随处可见。

圣保禄空中的恶神这一表达在今天非常切合实际，因为世界的大多数思维方式都通过太空，通过各种电波，如同互联网的电波那样。　　问：在巨人的肩膀上如何注视逾越节及未来？