从这个视角看，我们便能明白圣保禄一开始所说的：我们强壮者，该担待不强壮者的软弱，不可只求自己的喜悦（1节）。我们强壮者的表达可能会让人觉得狂妄自大，但我们知道从福音的逻辑理解则不然。

我要赞美一心爱你我可爱的耶稣圣体你曾为我牺牲自己你曾用爱创造奇迹如今留下你的圣体为能与我更加亲密恳切求你住我心里永远结合不再分离使我不断向你学习温和良善仁爱谦卑尽力承行天父旨意始终与你心灵合一也能像你为人舍己常常作你忠实伴侣我要感谢常歌颂你至尊贵的耶稣圣体我要热切常领受你灵魂神粮圣宠流溢你是天主尊高无比你的慈爱弥漫大地你是罪人大能荫庇你是众圣生命甘饴恳切求你赐我神力战胜诱惑战胜自己思言行为全献给你为你工作永不停息殚精竭虑只是为你信望爱敬始终如一

今天，互联网已经逐渐成为人们不可缺少的沟通平台。站在这个角度上来看，人们以互联网来命名这个时代便是顺理成章的。

耶稣复活，是耶稣战胜死亡的标记，他从此进入一个永远光明的国度，这也是人类完成的一次全身心的逾越。圣灰礼仪不仅告诉我们人来于土，更告诉我们人将来都要归于土——死亡。这是人生唯一必然的结果。

“那块大石头应该是战胜死亡和邪恶的印记，石头放在脚下成了上主的天使的脚蹬。天使坐在坟墓石头上面的图像，具体地、可见地展现了天主战胜邪恶、基督战胜世俗领袖、光明战胜黑暗。”

其次，刚毅之恩使人保持圣宠，使天主之人不陷于罪恶的渊薮中，战胜一切困难险阻，而达到全德。刚毅之恩支助人灵习修德性，无比的精力。

为此，“传教的首要和不可取代的方式”是步武基督“卓越的见证者”，作“基督徒生活的见证”。

每个宗教自身都有问题也是不可避讳的，但是，借此攻击其它宗教显然是不道德的。释永信甚至还引用不久前教皇辞职的例子说：连他都做不下去了，如果是在信仰好的情况下，不可能存在这样的问题。恰恰相反！

……你们不可成为犹太人，或希腊人，或天主教会跌倒的原因，但要如我一样，在一切事上使众人喜欢，不求我自己的利益，只求大众的利益，为使他们得救。

所以人在天主面前不可自认为义，耶稣的教会是罪人的团体，因为他就是要拣选我们这些卑微的罪人，而不是专门拣选了一班圣人。其目的是为了显示天主的无限伟大与对罪人的慈悲心怀。