妥善遵守规范举行弥撒，是福传的行动，因为圣体圣事是福传的泉源和高峰，因为它的目标是人类与基督的共融，以及在基督内与父及圣神的共融。

四旬期是一段恩宠的时期，使我们能听祂对我们说话。祂如何对我们说话呢？首先，是祂透过教会礼仪所提供的天主圣言对我们说话。

奇怪的是，父亲有很严重的口吃，平时同人说话，总是结结巴巴的，半天说不出一句话来，可是在家或在堂里面领经，从来没有结巴过，而且吐字清楚，语调恰到好处。

《办法》规定，宗教活动场所应当建立健全内部财务管理制度和财务管理机构，重大事项经场所管理组织研究决定；执行民间非营利组织会计制度，依法设置会计账簿，建立并妥善保管会计档案；制定收入预算和支出预算，各项收入存入单位银行结算账户

我说：“我们的天主是生活的天主，我们祈祷念经就是在和天主说话，就象儿女和父母说话一样。”“那你能给我念几句听听吗？”我说“可以”。我把天主经念给她听。

’因为他说话如同蛇对亚当和厄娃说话那样，破坏和平。这是一种灾祸，这是我们教会内的一种疾病：播种分裂，播种仇恨，播种不和。

一个犹太人和一个彼此不相往来的撒玛黎雅妇人说话。这令我们惊讶，好似耶稣在对我们说话，并向我们提出渴求：给我你所有的。敞开你的心，把你真实的自己展示给我。

当她说话时，厄里开始有能力亲近那颗心，於是告诉她说，你平安的去吧！愿以色列的天主赐给你求他的事。教宗表示，司祭厄里意识到自己的错误，於是从心里涌出祝福和预言，後来亚纳便生了撒慕尔。

很多次，当他人在说话时，我们打断对方，反驳道：‘不！不！不是这样的！’我们不让对方解释完他的观点。这是故意阻挠对话，是一种侵略的态度。

教宗的弥撒围绕信德旅程中三个步骤展开，第一步是在说话前先聆听，也就是成为聆听的使徒。当天主日的福音中（谷十46-52），有人听到耶里哥瞎眼乞丐的喊叫时，不许他说话，斥责他叫他不要呼叫。