至今，大多数的男人和女人每日仍旧度没有保障的生活，得面对往往悲惨的后果。教宗邀请与会人士让政治和经济为推动包容的方案效劳，顾及人的尊严及公益。　　

要忠于教会的婚姻观，即一男一女之间的结合，绝不是两个男人或两个女人之间的结合。在尊重和接纳这层意义上，也要留意所使用的语言，因为它经常被认为不够尊重人。

基督徒不是在精神上处身实验室的男人或女人，而是在精神上隶属于一个民族的男女，这个民族具有悠久的历史，在不断地行走，直至上主的再次来临。天主子民的历史是个恩宠的历史，也是个罪恶的历史。

新的奴役形式包括：把儿童当作提供器官的实验品；把妇女当作囚犯送上性市场，以及把各个年龄的男人和女人关在强制性劳动的场所。

关於性别问题，圣座代表团认为应从男人和女人生理性身份的角度来确定性别概念。在联合国文件提出的可持续发展目标中，也提到联合国在许多年前召开的开罗人口与发展会议和北京第4届世界妇女会议的有关内容。

在讲座上，高神父从圣经创世纪开始叙述，高神父说：圣经是以天主按照自己的肖象创造男人和女人而开始，最后以《羔羊的婚礼》（默19:7，9）的神视完成。

我们在教会内经常听到这样的话：‘那个神父，那个公教进行会的男人和女人，那位主教，那位教宗对我们说：你们必须这样做！可是他却不做。

我当时想：作为女人，不想要孩子就堕胎；想要孩子就生育。这些都不是难事儿。万万没想到，当我想作妈妈的时候，去医院检查，医生严肃地对我说：你不能再生育了，因为你的双侧输卵管已经阻塞。

《创世纪》记载，人熟睡时，从人的肋骨中取出女人来，这叙述并非偶然（参阅：二21）。女性的起源邻近心脏，她在睡梦中诞生。为此，她将爱的梦想带到世界上。

不管是男人，还是女人，总要有事情去做，这样的人，才会被人尊重。我想，天主肯定也希望我们能成为一个对家庭、对教会、对社会有用的人！我26，正值青春。未来有那么多未知等着我去探索，去奋斗。