第二，耶稣总共建立了七件圣事。教会信仰告诉我们，新约的圣事是耶稣基督所建立，教会本身没有权力改变圣事的本质。所谓“本质”，就是在圣事标记内，按照天主的启示，而由基督所建立的部分。

由于文化浅，对教会的道理所知甚少，虽然也常有教友给我讲天主的道理，但总是理解不透，尤其是圣体的道理。别人说从神父手中领的，看上去是麦面饼，其实耶稣就隐藏在面饼内，并说这是信德的道理。

信德讯4月17日圣周四早上，西安教区在西安南堂举行隆重的圣油弥撒，在教区的全体神父、大小修院的全体修士以及服务于教区的修女们一起参与共融弥撒，在弥撒中全体神父重宣誓愿，党主教祝福了候洗油和病人油，主教联合全体神父祝圣了圣化油

教会和世界对朝拜圣体有极大的需要。（教宗若望保禄二世，DominicaeCenae）2这是耶稣对你个人的邀请。耶稣在这个爱的圣事中等待着我们。

儿女在我的教导影响下，他们学习圣经，学习教理，有的已领受了圣洗。我的老伴体弱多病，也在经常学习圣经，教理，处于望教阶段。我感谢天主通过我使他们认识基督，并加入他的神圣教会。

本报讯值此教宗通谕决定2004年10月至2005年10月为圣体年后,西安南堂于10月11日至15日举办了为期五天的圣体年学习班，70余人参加学习。由副本堂李玉龙神父主持。

本报讯3月2日-3日，浙江省圣体大会在宁波江北天主堂隆重召开。来自全省4个教区的神长、修女、修士和教友500多人参与了圣体大会。

事实上，罗马弥撒中的平安礼，原来是在基督圣体圣血内共融合一的表现。罗马弥撒的传统，平安礼与擘饼及把一小块圣体放入圣血有关。5世纪，教宗依诺增爵一世时，平安礼已被置于感恩经之后、领圣体之前。

诸圣节11月是圣教会礼仪年的最后一个月，在礼仪年即将结束时，教会把所有圣人圣女，列圣的或未被列圣的，都聚在一天来庆祝，自有其理由。

信德网讯天津教区中心桥耶稣圣心堂为了度好圣周，迎接复活节的到来，在4月17日圣枝主日晚弥撒后开始举行彻夜朝拜圣体神工，借着朝拜圣体提升信友的信德。